서로 마주한 삶을 위한 ‘생존으로서의 민주주의
The Democracy of Survival for Confronting Each Other
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
근대 이후, 법학 및 사회 전반에 걸친 구성의 전제는 민주주의였다. 현대 사회 구성원으로서의 시민은 보다 나은 삶을 영위하기 위한 목표이자 전제로 민주주의를 이해한다. 또한 정당한 사회의 필수적 요소를 민주주의로 삼고, 민주주의의 실현을 현대 사회의 목표점으로 설정한다. 그러나 민주주의는 하나의 이념이자 제도적 개념으로써 학습되어 왔을 뿐, 실제 생활은 살아가는 자들에게 어떤 당위로써의 감각으로 실현되지 못하는 상황이다. 본 논문에서는 사회 구조적으로 편성된 시선으로의 판단이 아닌, 민주주의가 시대에 따라 작동하는 제도적 이데올로기로써(법치에 이에 속한다는 입장에서 작성), 시민의 일상에서 어떤 방식으로 실현되고 묻어나는지에 대한 고찰의 필요성을 제기한다. 일상을 영위하고 자기 존재 자체를 긍정할 수 있는 삶에서 민주주의의 의미는 무엇인지, 일상과 동떨어진 이념에 그치고 마는 것이 민주주의가 의미할 수 있는 전부인지, 삶의 감각을 되살리는 데 민주주의란 개념이 기여할 수 있는 바는 없는지 제고해 보려 한다. 치열한 자본 중심적 사회에서 생명으로 눈 뜰 수 있는 감각을 되살리는 방법 중의 하나로 일상에 편재한, 서로를 알아채는, 자신을 느끼는 실체 없는 상상물로써의 민주주의를 실재하는 무언가로 의미변경을 가한다.
Abstract
Until the modern society(included legal system) has been constructed to the democracy. The citizen for member of community(or society) which are an eminent own life better than more and more in consequence of democratic frame a system, and they had to understand it. The democracy is essential condition for justified society that realized their's ideal is first things. Nevertheless, considering recent tendency in Korea citizen's sense or thought in which the democracy is just an Idea that doesn't give practical effect to who's real life and practice. In this article, democracy doesn't the sociological studying of systematic discuss about it, that is some kind of ideologies and what is for its operation in human life. What is the meaning of democracy which is someone's personality and being, is the democracy's purpose just ideal? It might be contributed to someone's life. We would be recognized the sense of being a live that slided into each individual things, democratic relationship's possibility has been(it will be) all around ours, the imaginary things could be change to reality in the capitalism world of intensity because democratic sensibility of life is operated and confronted with each other.
참고문헌 (40)
- 권혁범, "갈치조림 정치학" (2008), 생각의 나무
- 데릭 젠슨, "작고 위대한 소리들" (2010), 실천문학사
- D. H. 로렌스, "제대로 된 혁명: 로렌스 時선집" (2008), 아우라
- 마주한 공동체, "밝힐 수 없는 공동체", pp.2005, 모리스 블랑쇼
- 벤자민 R.바버, "강한 시민사회 강한 민주주의" (2006), 일신사
- 벨 훅스, "사랑의 모든 것", pp.224~ (2004), 동녘
- 벨 훅스, "페미니즘: 주변에서 중심으로" (2010), 모티브북
- B.스피노자, "에티카" (1990), 서광사
- 서경식, "만남: 서경식 김상봉 대담" (2007), 돌베개
- 서동진, "자유의 의지 자기계발의 의지" (2009), 돌베개
- 아르마티아 센, "불평등의 재검토" (2008), 한울아카데미
- 엄기호, "아무도 남을 돌보지 마라" (2007), 낮은산
- 우석훈, "88만원 세대" (2007), 레디앙
- 유시주, "우리는 더 많은 민주주의를 원한다" (2007), 창비
- 이성재, "68운동" (2009), 책세상
- 장 아메리, "자유죽음" (2010), 산책자
- 장 폴 사르트르, "실존주의는 휴머니즘이다" (2008), 이학사
- 존 롤즈, "정의론" (2006), 이학사
- 지그문트 바우만, "쓰레기가 되는 삶들:모더니티와 그 추방자들" (2008), 새물결
- 카스 R. 선스타인, "왜 사회에는 이견이 필요한가" (2009), 후마니타스
- TH. W. 아도르노․M, "계몽의 변증법: 철학적 단상" (2002), 문학과 지성사
- 프란시스 무어 라페, "살아 있는 민주주의" (2008), 이후
- 프리모 레비, "이것이 인간인가" (2010), 돌베개
- 피에르 부르디외, "실천이성: 행동의 이론에 대하여" (2005), 동문선
- 한나 아렌트, "인간의 조건" (2002), 한길사
- 한나 아렌트, "예루살렘의 아이히만:악의 평범성에 대한 보고서" (2006), 한길사
- 박영신, "도전하는 ‘생태주의’와 가치 이론의 재구성", 현상과 인식, 25(1) (2001), 한국인문사회과학회
- 오정진, "여성주의철학과 법의 만남", 한국여성철학, (7), pp.139~161 (2007), 한국여성철학회
- 이국운, "법과 ‘이웃’ -법치의 본원적 관계형식에 관한 탐색-", 법과사회, (36), pp.155~181 (2009), 법과사회이론학회
- 정성훈, "법의 역설 관리와 자율성이 필요한 이유루만의 소통 코드 이론을 통한 해명", 한국사회학회 사회과학대회 논문집 (2009), 한국사회학회
- Luhmann, Niklas, "Law as a Social System" (2004), Oxford Univ. Press
- Luhmann, Niklas, "Social Systems" (1995), Stanford Univ. Press
- Bourdieu, Pierre, "Practical Reason" (1998), Stanford univ. Press
- "국립국어원"[URL]
- "서동진"[URL]
- "지식채널e"[URL]
- "경향신문"[URL]
- "프레시안"[URL]
- "한겨레신문"[URL]
- "헌법재판소"[URL]