16-17세기 코임브라 대학의 아리스토텔레스 철학 교재와 명대 중국으로의 전파 과정에 대한 연구
Aristotelian Philosophy curriculum at the University of Coimbra in the 16th-17th centuries and its transmission to Ming Dynasty China
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초록
『코임브라 대학 주석집』은 예수회 코임브라 대학이 1592년에서 1606년에 걸쳐 출판한 총 8권의 연작으로, 아리스토텔레스의 자연학, 윤리학, 논리학 전반에 대한 주석집이다. 특히 아리스토텔레스의 논리학을 다루고 있는 마지막 권은 중세와 르네상스 시대의 주요 해설을 집대성한 대표작으로 평가받는다. 이 주석집이 베이컨의 『학문의 진보』(1605)나 데카르트의 『방법서설』(1637)과 거의 동시대에 출판되었다는 점은 중요한 의미를 갖는다. 스콜라 철학 전통을 계승한 이 저서가 근대 과학과 철학이 부상하던 시기에도 여전히 중요한 영향력을 유지했음을 시사하기 때문이다. 이러한 학술적 권위를 바탕으로 이 주석집은 17세기 초 예수회의 중국 선교 활동을 계기로 약 800 권의 다른 서양 학술서와 더불어 중국으로 전해졌다. 바뇨네, 삼비아지, 알레니, 푸르타도 등 예수회 선교사들이 아리스토텔레스 철학을 중국에 소개할 때 이 주석집을 저본으로 활용하였다. 본 연구는 『코임브라 대학 주석집』을 둘러싼 역사적 배경, 교육체계 및 출판 동기를 분석하고, 이를 통해 서양 철학이 동아시아로 전래된 과종을 밝히고자 한다. 또한 가톨릭 교회의 반종교개혁 운동과 해외 선교 전략의 관계를 조명하여, 서양 철학의 동아시아에 유입되는 초기 양상을 해명하는 데 기여하고자 한다.
Abstract
The Commentarii Collegii Conimbricensis (Coimbra Commentaries) is an eight-volume series published by the Jesuit University of Coimbra from 1592 to 1606, comprising Aristotelian texts on natural philosophy, ethics, and logic along with scholarly commentaries. The final volumes dealing with Aristotelian logic are particularly regarded as masterworks that systematized major commentaries from the medieval and Renaissance periods. The fact that these commentaries were published nearly contemporaneously with Bacon’s The Advancement of Learning (1605) and Descartes’ Discourse on the Method (1637) holds significant meaning. This demonstrates that this work, inheriting the Scholastic philosophical tradition, maintained substantial influence even during the emergence of modern science and philosophy. Based on this scholarly authority, the Commentarii Collegii Conimbricensis was conveyed to China in the early 17th century through Jesuit missionary activities, alongside approximately 800 other Western academic works. Jesuit missionaries including Vagnone, Sambiasi, Aleni, and Furtado utilized these commentaries as source texts when introducing Aristotelian philosophy to China. This study aims to analyze the historical background, educational system, and publication motivations surrounding the Commentarii Collegii Conimbricensis, thereby illuminating the conveyance process of Western philosophy to Asia. We also examine the relationship between Counter-Reformation movements and missionary strategies to understand the broader context of this intellectual transfer.