『초대받은 여자』 다시 읽기 - 부정의 화신 그자비에르를 중심으로
Relire L’invitée - autour de Xavière qui est une incarnation de la négation
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초록
시몬 드 보부아르의 실존주의적 윤리에서 부정은 영원불변한 의미 속에 실존을 고정시키려는 시도를 끊임없이 좌절시키고, 초월의 항구적 움직임으로 특징지을 수 있는 실존의 애매성을 창출할 수 있는 정신적 활동을 지칭한다. 따라서 그것은 개별성에 대한 존중을 기반으로 하여 오히려 그 차이를 드러내는 것을 목표로 한다. 본 논문의 목적은, 이 개념을 문학적으로 형상화하고자 한 작가의 시도의 일환으로 『초대받은 여자』를 읽을 수 있는 가능성을 제시하는 데 있다. 이를 위해 우리는 그자비에르라는 등장인물이 수행하고 있는 역할이 지닌 의미를 존재론적 차원에서 살펴보았던 선행 연구의 독법에서 벗어나, 그자비에르가 부정의 화신이라는 역할을 수행하고 있다는 점에 주목하고자 한다. 그리고 이 인물과 주인공 프랑수아즈 사이에 형성된 대립 구도를, 상반되는 두 가지 실존 방식을 각기 추구하는 이들이 서로 간에 벌이는 대결로 간주하고, 이 대결을 통해 그자비에르가 프랑수아즈로부터 자기 긍정 및 자기 확신에 기반을 둔 실존의 중요성에 대한 재인식을 어떻게 이끌어내기에 이르는지를 살펴보고자 한다.
Abstract
Dans la morale existentialiste de Simone de Beauvoir, la négation cherche à constamment contrecarrer les tentatives de figer l'existence dans un sens éternel et immuable, en créant plutôt une ambiguïté existentielle caractérisée par un mouvement transcendant permanent et révélant ainsi les différences sur la base du respect de l'individualité. Cet article vise à présenter la possibilité de lire L’invitée comme une illustration des efforts de Beauvoir pour donner forme à ce concept de manière littéraire. Pour ce faire, nous nous éloignons du cadre des recherches précédentes qui ont examiné le rôle de Xavière sur le plan ontologique, et soulignons le fait que Xavière incarne la négation. En conséquence, nous considérons la confrontation entre ce personnage et le personnage principal, Françoise, comme une confrontation entre deux modes d'existence contradictoires. Nous examinons comment, à travers cette confrontation, Xavière conduit Françoise à reconnaître la nécessité de mener l’existence basée sur l’affirmation de soi et la conviction de soi.
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