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是关联性思维还是聚合性思维? — 与郝大维、安乐哲教授辩难 —
연관성 사유인가, 취합성 사유인가? - 데이비드 홀과 로저 에임스 교수 논박-
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주제분류기타인문학
초록
“中国人头脑”的最根本特征是不是“关联性思维”这是本文所要探讨的问题。 与此相关的问题是, 作为“美学的”有序化的“关联性思维”它的限度在哪里, 与“关联性思维”相关的“聚合性思维”是否更能切中或出离“内观”(心观)意义上的“美学的”有序化思维。
Abstract
본 연구는 연관성 사유와 취합성 사유를 비교분석하는데 목적이 있다. 아울러 이를 통하여 언어도단과 “神境” 그리고 “象” 사유 등 연관된 논리적 구조를 밝히는 것을 기본적인 논지로 삼는다. 중국인들의 특징적 사고 패턴으로 지목되는 ‘관계적 사유’가 미학적 질서와 어떤 상관성이 있는가라는 주제를 현대 두 학자와의 논변을 통하여 전개하고 있고자 한다. 본 논문은 토론 성격의 글로 중국식 사고방식이 어떠한 가를 논의한다. 미국의 중국학자 데이비드 홀(David. Hall)과 로저 에임즈(Roger. Ames) 두 사람은 ‘미학의 질서화’를 통하여 고대 중국의 사고방식의 특징을 비유적으로 설명한다. 두 미국인은 중국의 고대사유가 非宇宙論, 미학, 관련성 등의 특징이 있다고 한다. 먼저 David.Hall과 Roger.Ames 두 사람이 제기한 연관성 사유가 무엇인지를 논의한다. 이어서는 이와 비교하여 취합성 사유가 무엇인가를 논의하고자 한다. 이를 통하여 언어도단(言語道斷)과 신경(神境)의 미학적(美學的) 의미를 분석하고 취합성 사유와 ‘상(象)’의 사유의 특징을 논의한다.
참고문헌 (10)
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