1960년대 초반 안수길 신문연재소설의4·19 표상과 피난민의 시민권-『생각하는 갈대』(1961~62)와 『백야』(1963~64)를 중심으로-
The Representaion of 4‧19 On Ahn Soo-Gil’s Serial Novel of Newspaper In the Early 1960s
0
조회
0
다운로드
5
인용
0
참고문헌
키워드
초록
1961년부터 1962년까지 『서울신문』에 연재된 『생각하는 갈대』와 1963년부터 1964년까지 『조선일보』에 연재된 『백야』는 4‧19 및 5·16 이후 본격화 된 전후 한국 사회의 질서 재편과 맞물려 안수길 신문소설이 변화해간 양상들을 보여주는 작품이다. 이들 작품에서 형상화되고 있는 해방 이후부터 5·16까지의 16년의 기간은 안수길의 대표작 『북간도』에서 형상화되고 있는 1870년에서 1945년까지의 시간, 그리고 후기 단편소설에서 형상화되고 있는 1960년대 중·후반부터 1970년대 중반까지의 시간을 매개하는 지점에 위치하고 있다. 또한 이들 작품에는 기존 연구에서 논의된 후기 안수길 단편소설의 여러 모티프들이 선취되어 있다. 『생각하는 갈대』와 『백야』는 4‧19 직후 한국 사회의 상황(『생각하는 갈대』) 및 한국전쟁 이후부터 4‧19가 발생하기까지의 과정(『백야』)를 월남한 피난민의 시각에서 형상화하고 있다. 이들 소설에 나타난 4‧19 표상은 안수길 소설이 혼란과 폭력의 발현 양상을 주시하고 있었음을 보여준다. 안수길은 4‧19가 기존의 법적 질서를 새롭게 정초하기 위한 폭력적 순간을 내포하고 있다는 점을 형상화하며 전후 한국 사회의 법적 질서 자체가 행사하고 있었던 폭력 또한 부각시켰다. 안수길 소설에서 그 폭력은 ‘경계에 놓여 있는 공간’과의 연관을 통해 효과적으로 형상화되고 있다. 『북간도』가 중국과 일본의 법적 질서의 경계에 놓여 있던 만주 공간을 통해 폭력을 형상화했다면, 『백야』에서는 남한과 북한의 치안 질서가 교차했던 전시 서울의 폭력을 그려내고 있다. 4‧19를 형상화하는 과정에서도 안수길은 4‧19를 주도한 청년들의 내면 질서가 아니라 치안질서를 유지하려는 폭력과 대항폭력이 맞부딪히는 무정부 상태의 ‘거리’ 공간에 초점을 맞춘다. 안수길 소설 속 폭력의 공간은 『백야』에서 부각되고 있는 시민증과 연결하여 해석될 필요가 있다. 전시 서울에서 『백야』의 월남민 인물들이 획득한 시민증은 전후 한국 사회의 시민권이 분단 국가의 다른 한 축, 즉 ‘북한’과의 단절을 증명하는 자에게만 부여될 수 있었음을 보여준다. 『백야』를 비롯한 안수길의 소설은 궁극적으로는 그 시민증을 획득한 사람들의 시선, 즉 국가의 경계를 넘어서려 하지 않는 자의 시선에서 그려지고 있다. 그러나 그 시선의 이면에는 시민증을 획득하지 못한 자, 즉 경계 공간에 놓여 있는 자가 감당해야 했던 폭력에 대한 응시가 깔려 있다. 그 응시 때문에 안수길의 소설의 피난민들은 가까스로 획득한 시민권을 물신화하지 않고 거리감각을 지닐 수 있게 된 것이다. 4‧19를 대면한 안수길이 신문연재소설을 통해 그 시민권의 한계를 본격적으로 문제 삼기 시작한 것에서 이를 확인할 수 있다. 안수길 소설 속 피난민들은 전후의 사회질서에서 일종의 마이너리티였다. 안수길의 1960년대 초반 신문연재소설은 시민증을 부여받은 것에 안도하던 마이너리티가 역동적인 시민권의 재구축 과정과 결합될 수 있었음을 보여주고 있다. 그러나 안수길은 4‧19에 참여한 주체의 내면을 부각시켜 4‧19 및 4‧19 세대를 신화화하려 하지 않고 있다. 대신 4‧19에 내포되어 있던 폭력과 무정부적 혼란을 형상화하며 4‧19가 개개인들에게 맞닥뜨리게 했던 ‘예측 불가능성’의 순간들을 보여주고 있다.
Abstract
『Thinking Reed』 that was published as a serial novel in the Seoul Newspaper from 1961 to 1962 and 『White Night』 that was carried in Chosun Ilbo from 1963 to 1964 showed the changing modes of Ahn Soo-gil’s newspaper novels. These works span across a period of 16 years from liberation of Korea to the May 16 coup of 1961. This period mediates the period from 1870 to 1945 that was the setting of Ahn Soo-gil’s most famous work, 『North Jiandao』 and the mid-to-late 1960s to the mid-1970s that is the setting of his later short stories. Various motifs of Ahn Soo-gil’s later short stories are predated in these works. 『Thinking Reed』 and 『White Night』 embodies the situation of the Korean society immediately following the April 19 revolution in 1960 (『Thinking Reed』) and the situation following the Korean War to the April 19 revolution (『White Night』) from the perspective of refugees who crossed over from North Korea. The refugees in the novels of Ahn Soo-gil were a sort of a minority in the social order following the war. Therefore, they know that they were not given full citizenship. The newspaper serial novels of Ahn Soo-gil in the early 1960s show that minorities can be united to the dynamic process of reconstructing citizenship. However, Ahn Soo-gil did not make an attempt to mystify the April 19 revolution generation by highlighting the inner being of those who participated in that revolution. Through this, he shed light on the violent aspect possessed by the legal order of the Korean society following the war.
참고문헌 (37)
- 안수길, "안수길 전집 1권 단편집" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 2권 중‧단편집" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 3권 북향보‧화환" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 4권" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 5권 북간도" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 6권 부교‧감정색채" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 7권" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 9권" (2011), 글누림
- 안수길, "안수길 전집 16권 수필집" (2011), 글누림
- 김윤식, "안수길 연구" (1986), 정음사
- 오양호, "한국문학과 간도" (1988), 문예출판사
- 유효종, "마이너리티란 무엇인가" (2012), 한울
- 임유경, "불온의 시대 : 1960년대 한국의 문학과정치" (2017), 소명출판
- 한수영, "친일문학의 재인식" (2005), 소명출판
- 데리다, "법의 힘" (2004), 문학과지성사
- 데리다, "마르스크스의 유령들" (2007), 이제이북스
- 에티엔 발리바르, "우리, 유럽의 시민들? - 세계화와 민주주의의 재발명" (2010), 후마니타스
- 에티엔 발리바르, "정치체에 대한 권리" (2011), 후마니타스
- 김미란, "만주, 혹은 자치에 대한 상상력과 안수길 문학", 상허학보, 25, pp.235~272 (2009), 상허학회[DOI]
- 김영미, "해방 이후 주민등록제도의 변천과 그 성격 ―한국 주민등록증의 역사적 연원―", 한국사연구, (136), pp.287~323 (2007), 한국사연구회
- 金昌海, "안수길 소설의 공간모티프 연구 : 「통로」·「성천강」을 중심으로", 석사, 현대문학, pp.1995
- 백지연, "4.19 혁명과 젠더 평등의 의미 -강신재와 박경리의 소설을 중심으로-", 한국문학이론과 비평, 22(3), pp.81~107 (2018), 한국문학이론과비평학회[DOI]
- 송기섭, "폭력의 내면과 정주화의 미망 -안수길의 초기소설", 현대소설연구, (27), pp.297~317 (2005), 한국현대소설학회
- 신수정, "박완서 소설에 나타나는 동대문시장의 젠더정치학과 전후 중산층 가정의 균열", 한국문예비평연구, (51), pp.269~300 (2016), 한국현대문예비평학회[DOI]
- 안미영, "안수길의 대중소설에 나타난 ‘외화(外畵)’의 의의 - 『第二의 靑春』(1957-1958)·『浮橋』(1959-1960)를 중심으로", 한국문학이론과 비평, 9(2), pp.257~281 (2005), 한국문학이론과비평학회
- 안미영, "안수길 대중소설의 윤리 주체 변화와 감성의 윤리화-「感情色彩」(『국제신보』, 1960,2.14~9.3)를 중심으로-", 한국문학이론과 비평, 15(4), pp.225~246 (2011), 한국문학이론과비평학회
- 안서현, "최인훈 소설과 보안법", 한국현대문학연구, (55), pp.313~344 (2018), 한국현대문학회[DOI]
- 염복규, "청계천 복개와 ‘1960년대적 공간’의 탄생", 역사비평, (113), pp.119~140 (2015), 역사문제연구소
- 유임하, "이데올로기의 억압과 공포 -반공 텍스트의 기원과 유통, 1950년대 소설의 왜곡", 현대소설연구, (25), pp.55~76 (2005), 한국현대소설학회
- 이민영, "전시의 서울과 피난의 (불)가능성", 현대소설연구, (71), pp.353~386 (2018), 한국현대소설학회
- 이완범, "4∙19 전조(前兆)로서의 1960년 초봄 지역 시민운동: ‘4∙19’의‘대학생-서울’중심사관을 넘어서", 한국정치외교사논총, 34(2), pp.37~71 (2013), 한국정치외교사학회[DOI]
- 장성규, "혁명의 기록과 서발터니티의 흔적", 한국문학이론과 비평, 22(3), pp.11~30 (2018), 한국문학이론과비평학회[DOI]
- 장세진, "시민'의 텔로스(telos)와 1960년대 중반 『사상계』의 변전-6.4 운동 국면을 중심으로", 서강인문논총, (38), pp.43~84 (2013), 인문과학연구소
- 차미령, "한국 전쟁과 신원 증명 장치의 기원 - 박완서 소설에 나타난 주권의 문제", 구보학보, (18), pp.449~480 (2018), 구보학회[DOI]
- 한수영, "내부망명자의 고독 - 안수길 후기소설에 나타난 ‘망명의식’의 문제를 중심으로", 한국문학논총, (61), pp.263~302 (2012), 한국문학회[DOI]
- 허병식, "안수길의 신문연재 소설에 나타난 연애와 풍속 -『제2의 청춘』과 『부교』를 중심으로-", 한국근대문학연구, (24), pp.151~173 (2011), 한국근대문학회[DOI]
- 후지이 다케시, "4·19", 5·16시기의 반공체제 재편과 그 논리 ― 반공법의 등장과 그 담지자들, 2011, pp.15(1), 9~34[DOI]