『神機制敵太白陰經』의 편찬과 露布
Lubu(露布) and Compilation of Shenjizhiditaibaiyinjing(神机制敌太白阴经)
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초록
唐后期编纂的《阴经》记述了在藩镇运用的军队的实际运用。特别是卷七〈捷书类〉‘露布篇’是在朝廷报告战争胜利的文书形式, 以牒式和露布式构成。发生战争时, 重要的局部战斗和大略战况似乎是先以牒的形式向中书门下报告, 胜利后将整理相关战争的露布在中书门下上申。唐前期的露布由一份详细记录了构成战争胜利的行军、赞扬主导战争准备的皇帝的‘露布词’, 战功、具体战利品、战争消耗的军用物品等的文件‘别簿’组成。相反, 唐后期的露布由简略记录节度使部战功的‘别簿’和战斗简单经过、赞扬皇帝和朝廷的‘露布词’组成。‘露布词’的大部分内容都是由节度使的战攻组成的, 与皇帝相关的部分比唐前期有所减少, 形式上有所记述。上行文书露布是一份礼仪性很强的文书。唐前期的露布与报告皇帝战捷后宣读露布的‘露布词’的宣露布仪礼相结合, 利用为提高皇帝权威和正当性。但是随着唐后期节度使的军事、经济权限的加强, 节度使部传达胜利的露布比唐前期变得简洁、形式化。将战争的胜利归于皇帝的功绩, 为了展现这一点而制作的礼仪性强的‘露布词’内容与形式更加简洁。在举行宣露布仪礼的同时, 从唐前期开始, 就以在战争中取得胜利的报告仪式, 有献俘礼。献俘礼是把战俘战利品献给皇帝, 皇帝把它告为太庙和太社的仪礼。该仪礼将俘虏的敌将献给皇帝, 陈列战利品, 从这一点来看, 视觉效果很大。唐后期藩镇的军队是由节度使运营的, 在这里进行的宣露布仪礼似乎并没有起到强化皇帝权的作用。但是视觉效果很强的献俘礼仍然维持着仪礼的功能, 反而更加强化了。而且, 唐末和五代时期的宣露布仪礼将作为献俘礼的一部分进行。总之, 唐后期的露布, 随着军事制度的变化, 特别是节度使拥有军权, 似乎再也不能起到唐前期的作用。
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