『國民文學』게재 詩에 표출된 ‘大東亞’ 패러다임

本稿は日帝強占期の雑誌『國民文學』に掲載されている韻文を中心に考察した研究である。1941年から1945年まで刊行された『國民文學』は日本語で書かれており、親日団体で活動した作家の作品が掲載されているので、一般的に親日雑誌と認識されている。今まで雑誌構成や掲載された作品に関する研究がなかったし、特に雑誌の研究が親日作品に偏重して散発的に行われていたため、そのイメージは一層強化されてしまったからであろう。『國民文學』は詩、小説、随筆、評論に至るまで当代の文学作品が最も多く掲載された雑誌である。これには朝鮮人はもちろん日本で活動している日本の文人や朝鮮で生活している日本人などが参加し様々な種類の文を投稿したので、当時の植民者の意識と植民地から逃れようとした非植民者の意識を把握するために最も重要な研究である。『國民文學』に載せている詩を分析考察することで当時日本と朝鮮の両国民の時代認識と社会的流れ、または作家個人の思考体系を把握することができるからである。同時代、同空間で行われた植民者と非植民者の詩の傾向を分析してから、相関関係を考察することで、今まで親日雑誌と呼ばれた『國民文學』雑誌の特徴を明確に把握し、当代に行われた文学の多様性を確認しようとした研究である。『國民文學』には20名の朝鮮人の詩45編と27名の日本人の詩69編が載せられている。朝鮮人の中で一番多く作品を載せたのは金龍濟(8編)で、日本人は佐藤清(12編)である。本研究を通じて両作家たちの詩には当代政治理念である「大東亜」と結び付く詩が多く存在することが確認できた。だが、日本人は日本を中心にする「大東亜」の範囲を思っているに対して、朝鮮人は平等な関係で朝鮮からアジア全体が一つになって共に生きる「大東亜」の範囲を思っていて、同じ理念でも受容することがちがったことが分かった。「大東亜共栄圏」は強化された政策とともに支配的談論になって、日本と朝鮮作家の「詩」によって積極的に広報されたと言えよう。そして、この理念は東アジアの新しい秩序の体制を確立するためだという大東亜戦争に至るようになり、戦争で戦死した兵士を英雄化しながら戦争に協力したり賛同したりした政策的な詩が現れたのである。「大東亜共栄圏」と言う理念は本来の意味では「東アジアの協力」を意味するので、当時朝鮮人に共感を得ることができる理念であった。だが、日本がそれを帝国拡大のために変容するようになり、日帝の帝国主義の理念として定着されたと言えよう。