『ひですの経』の和語の仮名遣い
"Kanazukai" of the Yamato language in "FIDESNO QVIO"
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
본고는 『히데스노 쿄』에 있어서 고유어의 가나즈카이의 특징을, 활용어미와 그 외의 단어, 그리고 역사적가나즈카이와 일치하지 않는 『히데스노 쿄』의 예로 나누어 고찰했다. 이것을 정리하면 다음과 같다. 우선 『히데스노 쿄』의 ハ行四段動詞의 活用語尾의 표기를 보면 「は」「ひ」「ふ」「へ」표기가 우세하다. 이에 대해 기리시탄판 국자본 종교서, 『갸도페카도르』, 근세초기판본의 표기도 같은 경향을 보인다. 하지만 『사고로모노 츄조』,『吉利支丹心得書』는 『히데스노 쿄』와 다른 경향을 보인다. 『히데스노 쿄의』 ハ行下二段動詞의 活用語尾의 표기는 주로「ふ」「へ」로, 기리시탄판 국자본 종교서, 『갸도페카도르』, 근세초기판본, 『사고로모노 츄조』,『吉利支丹心得書』도 공통된 경향을 보인다. 『히데스노 쿄』의 ヤ行下二段動詞의 活用語尾의 표기는 「え」가 우세하며 이 경향은 기리시탄판 국자본 종교서, 『갸도페카도르』, 근세초기판본에도 보인다.하지만 『사고로모노 츄조』는 「へ」표기가 우세하여 『히데스노 쿄』와 다른 경향을 보인다. 『히데스노 쿄』의 ア行下二段動詞의 活用語尾의 표기는 「ゑ」인데 반해 기리시탄판 국자본 종교서(「え」표기), 『사고로모노 츄조』(「え」표기), 『吉利支丹心得書』(「え」と「ゑ」)는 다른 경향을 보인다.『히데스노 쿄』의 ワ行下二段動詞의 活用語尾의 표기는 「ゑ」「へ」인 반면 기리시탄판 국자본 종교서, 근세초기판본, 『사고로모노 츄조』,『吉利支丹心得書』는 「へ」로 다른 경향을 보인다. 『히데스노 쿄』의 활용어미 이외의 단어의 가나즈카이를 보면, 어중어미는 ワ음 「わ」표기, イ음「ひ」표기, ウ음 「ふ」표기, ヱ음「へ」표기, ヲ음 「ほ」표기가, 어두는 イ음「い」표기, ヱ음「ゑ」표기, ヲ음 「を」표기가 우세하다. 이에 대해 기리시탄판 국자본 종교서, 『갸도페카도르』의 표기가, 근세초기판본, 『사고로모노 츄조』,『吉利支丹心得書』의 표기보다 『히데스노 쿄』표기에 가까웠다. 또한 역사적가나즈카이와 일치하지 않는 『히데스노 쿄』의 고유어 가나즈카이의 예는 같은 장르이며 판본인 기리시탄판 국자본 종교서의 가나즈카이에 가장 가까운 경향을 보였다. 이상을 종합하면『히데스노 쿄』의 고유어의 가나즈카이는, 시기 보다는 기리시탄판 국자본 종교서이라는 장르나 판본의 영향력이 컸다고 말할 수 있을 것이다.
Abstract
In this paper, I will describe the characteristics of Kanazukai in Example of Useful word tail and other words, Example of inconsistency in "rekisiteki Kanazukai" on the "FIDESNO QVIO". This is summarized as follows. Use of the "ハ行四段" verb of "FIDESNO QVIO" When looking at the notation of the endings, the notation of "は" "ひ" "ふ" "へ" is dominant. On the contrary, the Christian version of the National religion book, the "Guia de peccadores", the early modern Woodblock-printed book show the same trend, but the "Sagoromo no tyuzyo", the "Christion Kokoroe book" show different trend. Use of the "ハ行下二段" verb of "FIDESNO QVIO" When looking at the notation of the endings, the notation of "ふ" "へ" is dominant. On the contrary, the Christian version of the National religion book, the "Guia de peccadores", the early modern Woodblock-printed book, the "Sagoromo no tyuzyo", the "Christion Kokoroe book" show common trend. Other examples of useful word tail are few examples and will be omitted. Looking at an example of a pseudonym of Japanese words other than the useful word tail of "FIDESNO QVIO", "wa" sound is "は"notation, "i"sound is "い" and "ひ"notation, "u" sound is "ふ"notation, "ye"sound is "ゑ"and,"へ"notation, "wo"sound is "お"and,"ほ"notation is dominant. This tendency is the closest in the Christian version of the National religion book, the "Guia de peccadores" among the five documents. Looking at an example of inconsistency in "rekisiteki Kanazukai" on the "FIDESNO QVIO", the Christian version of the National religion book, the "Guia de peccadores" among the five documents showed the closest trend to "FIDESNO QVIO". Considering the above things comprehensively, the "Kanazukai" of the Japanese word "FIDESNO QVIO" is influenced greatly by gener and version such as the Christian version of the National religion book rather than time.
참고문헌 (10)
- 大友信一, "駒沢大学国語研究 資料第二 仮名文字遣", pp.67~299 (1980), 汲古書院
- 折井善果, "ひですの経", pp.3~158 (2011), 八木書店
- 折井善果, "ひですの経", pp.3~225 (2011), 教文館
- 今野真二, "かなづかいの転換期-近衛家陽明文庫蔵本『土左日記』を中心資料として-", 国語国文, 65(3), pp.9~24 (1996), 京都大学文学部
- 今野真二, "かなづかいの歴史ー日本語を書くということー", pp.125~169 (2014), 中央公論新社
- 久保田篤, "近世初期板本の仮名づかい", 国語と国文学, (754), pp.58~76 (1986), 東京大学国語国文学会
- 鄭 炫赫, "キリシタン版国字本宗教書における和語の仮名遣い", 早稲田日本語研究, (11), pp.1~12 (2003), 早稲田大学日本語学会
- 鄭 炫赫, "キリシタン版国字本の文字・表記に関する研究", 博士, 文学研究科, pp.2007
- 정현혁, "吉利支丹心得書の仮名遣い –和語を中心に–", 일본연구, (57), pp.353~371 (2013), 일본연구소
- 정현혁, "慶応義塾図書館蔵『狭衣の中将』の仮名遣い – 和語を中心に –", 일본연구, (70), pp.339~359 (2016), 일본연구소[DOI]