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초기 시가 나오야(志賀直哉)문학의 타자 인식

A Recognition of Others in Siga Naoya,s Early Works

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주제분류일본어와문학

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Abstract

志賀直哉の一番敏感な時期である青年期にあたる志賀文学の初期においての他者の認識を調べて見た。志賀は学習院中等科在学中に文学グループを結成して作品活動をはじめる。若い日々を過した‘学習院’の教育環境は志賀にとっては退屈で下らなかった。彼は割合に早く、高等科の1、2年頃自由な事、すなわち文学に志して1906、7年にはすでに作家としての姿勢を確立していった。志賀は武者小路実篤とは学習院の時期から深い文学友人としての関係をつづける。志賀が彼に魅れたのは、彼の文学世界について、あるいは思想について、というより性格的な寛大さについてであった。 すなわち自己の生き方すべてを容認してくれる存在であったのである。 「網走まで」において志賀は自分の日常の中で他人に関心を見せている。主人公は未知の社会について漠然な考えを持っている。主人公の女子への関心や好意は外面上では微かなだけである。女子に対する志賀の関心や同情はいつも一定の距離を置いている。「無邪気な若い法学士」において主人公と滝村と出会った25分あまりの間の感情は明るくない。滝村たちの度が過ぎる身なりから反語的な口振りが気にくわない。 言葉の内に隠れている彼の内心が見え透くのである。そして、この「無邪気な若い法学士」でも滝村に向う否定的な感情は一定の距離を置いている。このような他者に対する距離感は志賀の未知の人と社会についての一つの認識の方法であった。 初期の志賀直哉文学において自分の経験と思考、感情を下地にする自己中心の他者の認識は他者についていつも距離を置いていた。この距離感のために積極的な行為へつながることは殆どなかった。これは個人、すなわち他人の生活の尊重を意味するものであるといえる。「網走まで」では自己中心の内的視点からながめているばかりであったが、「無邪気な若い法学士」ではこのような距離感を保ちながら他者の心中をつかんで、そして他者を通して自分の認識をして行ったのである。

참고문헌 (4)

  1. "志賀直哉-自我の軌跡-"
  2. "國文學 解釋と敎材の硏究(特集 志賀直哉-芸術家=小說家として)" (2002), 學燈社
  3. "모더니티와 타자의 현상학" (1999), 솔출판사
  4. "사회윤리의 기초" (1997), 도서출판 인간사랑

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