중국 전통극에서 ‘부인’을 다루는 내러티브들
Narratives that hold a topic to ‘Wives’ in traditional Chinese plays
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초록
이 논문은 중국전통극의 서사화 방식에 플롯 plot이 부재함을 다루고 있다. 중국의 전통극은 서사 NARRATIVE 의 기본이 되는 미케 발 Mieke Bal이 말한 파블라 fabula와 보리스 토마세프스키 Tomashevsky, Boris가 말하는 슈젯 suzet만을 가진다. 이것은 중국전통극의 새로운 이야기 창작이 없다는 것을 의미한다. 그들은 이미 알고 있는 커다란 덩어리의 이야기에서 작은 부분들을 떼내어 이야기를 창작하는 방식을 취한다. 루시아오펑 Sheldon Hsiao-peng Lu 에 의하면 중국의 서사물이 역사적 재제에서 환상적 요소를 추가한 소설 novel의 형태를 취하면서 이렇게 되었다고 한다. 이후 중국의 전통극은 다시 이러한 소설에서 이야기원형을 가져왔고 이러한 ‘역사적 기재 – 소설 – 연극’ 형식이라는 같은 이야기의 반복형태를 갖게 되었다. 이 글에서는 특별히 이러한 현상을 부인들이 출현하는 세 가지 이야기별로 그것을 추적하였다. 첫째는, 부인 버리기 형태이다. 이것은 ‘채백개-조오랑 caibaijie –zhaowuniang’ 형태를 이루어 부인을 버리는 채백개가 처음에는 벼락에 맞아죽다가 청대에 오면 용서를 받는 형태를 취한다. 남편이 용서받기 때문에 청대의 극들은 부인들의 억울함을 호소하는 장면이 확대되는 방향으로 나가게 된다. 둘째는 부인 희롱하기 형태이다. 이것은 남편이 오랜 기간 부인과 떨어져 있다가 고향으로 돌아와서 부인을 알아보지 못하고 희롱을 거는 형태이다, 그 원형은 당대 변문 ‘추호 Qiuhu’에 보이며, 청대 Qing Dynasty에는 소녀놀리기로 확대되면서 남성관객들이 원하는 볼거리를 확대하게 되었다. 셋째는 부인에게 애원하기 형태이다. 여기에는 이민족 공주, 남장여성, 뱀과 같은 동물들과 결합한 여성들이 남성들을 혼내는 이야기 형태가 속한다. 여기서 여성들은 전통적인 여성상을 벗어남으로서 남성들의 환상을 자극하고 남성들은 그들을 집안에 가둠으로써 여성들에게 벌을 준다. 이런 이야기 형태들은 모두 중국전통극의 관객들이 원하는 즐거움을 주는 것을 목표로 한다. 특별히 청대에는 남성들로만 이루어진 관객층을 겨냥하면서 생겨난 새로운 이야기 구조를 이루었다. 여기서 중요한 것은 중국의 전통극이 기본적인 파블라-슈제만을 가지고 관객들의 수요를 위해 큰이야기에서 작은 이야기들을 분리해 내면서 새로운 창작을 이루었다는 것이다. 그리고 이러한 작은 이야기들이 확대되면서 중국전통극만의 특유한 서사형태를 가지게 되었다.
Abstract
This thesis has it’s focus on the exception of plots in narrating styles of Traditional Chinese plays. Traditional Chinese plays only carry the foundation of narratives which are Fabula and Tomashevsky which Mieke Bal announced and Suzet, which Boris once mentioned. This means that there are no new story compositions in Traditional Chinese plays. They use a method where you tell a story about little pieces that are ripped out of a main big story. According to Sheldon Hsiao-peng Lu, Chinese narratives turned out this way because it was shaped by novels that had fantastic elements that come from historical reproductions. Since then. Traditional Chinese plays brought the factors from those novels and it took a ‘Historical reproduction - Novel - Play’ type of repeated form. In this writing, one will discuss about this particular phenomenon and trace it into three stories which wives appear First of all, it’s the ‘Throw Away Your Wife’ form. This form is mainly shown on the play ‘caibaijie –zhaowuniang’ which the main protagonist who throws away his wife, Caibaijle, first dies of a lightning strike but when he comes to the green bamboo, he gets forgiven. Because the husband was forgiven, green bamboo plays go through a spreading direction where scenes show wives plea for their unfair situations. Second would be the ‘Harassing Your Wife’ form. This form happens when a husband was far from his wife for a long time and when the husband comes back home, he does not recognize his wife, and begins harassing the wife. This form is shown on Tang dynasty bainwen ‘Qiuhu’, and in Qing Dynasty, this form expands into ‘Girl Harassing’ type of form which escalated what male audiences could make an attraction of. Third form is the ‘Begging on Wife’ form. The example for this from contains a story where a barbarian princess, a woman in a male attire. and a snake-like formed women scolds males. In the story, by breaking the image of the traditional women, the females stimulate the fantasy of men and men begin to lock women up for their punishments. These types of story forms are made to give pleasures of what the Traditional Chinese play audiences want. Especially, the green bamboo, aims a male-only audience where a new type of story is made. The important thing is that Traditional Chinese plays accomplished a new composition by separating small stories that come from a bigger story for the audience’s demand, only by the basics of Fabula-Suzet. Also, as these small stories expanded, Traditional Chinese plays took their own unique form of n
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