중국고전소설의 이야기꾼 역할과 Storytelling

本研究動譏是，第一、過去研究中國小說結構者，多將小說置於共時平面下言其構成，以是常有綴段性結構之譏。第二、西方小說與中國小說背景不同。不同背景常常也形成相異的評價要求。中國小說有一部分自說書系統而來，可能產生不同之結構方式。說話人常常有一〈故事資料庫〉。說書時，或直接演述，或略爲改編。倘說話人演述長篇故事，可能利用資料庫之故事情節。說話人說書，可能只立一故事雛形(開頭、結尾、及大致脈絡)，視聽衆反應，可能隨時調整結構與情節發展。而且，說話人日數可長可短，短篇故事一日、二日演述完畢;長篇故事亦須略有段落，並吸引聽衆隔日再來。以是故事多由段落(如章回小說之章或回)構成，方便個別或每日之演述。設定故事人物身分，由不同身分隨時可開出一故事脈絡;同一身分依所重不同，亦可發展不同情節。例如設定角色二人，一學文、一習武，學文之人可爲儒林、才子佳人小說之主角，俟其中擧入仕，又可演述公安故事，公安中，復可因爲案情內容，攙入市井內容。習武之人可用爲家將、或綠林小說之主角。任一角色，若看破世俗，皆可發展爲求仙故事。就說話人而言，此結構重在聽衆之反應，只在隨時引發聽衆興趣，不必考量結構全盤。 因硏究中國小說應正視其生成(與面對)之文化背景，掌握結構之産生因素，建立合理之評價標準。綜而言之，本文之槪念在於眞正回到中國長篇小說生成之背景，理解其寫作要求，以論其結構之成因與作品裏包含的故事性。