오카모토 다로(岡本太郎)의 일본전통론과 한국의 미
Taro Okamoto's Japanese tradition and Korean beauty
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초록
1950-60年代の戦後日本は、西洋という他者との関係の中で、西欧中心の近代を超克できる日本の新しい伝統を作る方法を模索した。そのなかの一つとして帝国主義と国守主義に汚染されていない日本の伝統として強い原始的生命力をもつ遠く過去の縄文土器が召還された。岡本太郎は創作者の直観で縄文土器の原始的生命力を喚起して日本の伝統として再解釈した。彼の芸術的直観は1964年に韓国紀行を通じて韓国の芸術の非対称性と流動の美への「発見」につながるようになる。日本の伝統を拡張させようとする彼の直観は「日本のどこよりも韓国の方が自分のふるさとへ行ったような感じ」と述懐するに至る。太郎は日本という近代国家の枠を越えて、韓国芸術の中の自由自在な生命力の「発見」をきっかけとして世界的な視野から伝統を再創造し、さらに韓国美を自分の芸術的感覚の原動力としたと言えよう。
Abstract
After the war in the 1950s and 60s Japan sought ways to create a new traditionof Japan that can overcome modernity centered in Western Europe, in the relationshipwith the West. As one of them, the distant past Jomon pottery with a strong primitivelife force was summoned as a Japanese tradition that is not polluted by imperialismand nationalism. Taro Okamoto reconstructed the original tradition of Japan by evoking the primitivelife force of Jomon pottery by the intuition of the creator. His artistic intuition willlead to 'discovery' of Korean art asymmetry and flow beauty through Korea travelin 1964. His intuition to expand the tradition of Japan comes to recite "Korea seemsto have gone to his home more than anywhere in Japan". Taro beyond the frameworkof a modern state called Japan, re-creating tradition from a global perspective withthe "discovery" of freedom of vitality in Korean art as a trigger, and Furthermore,it can be said that Korea beauty was used as the driving force of his artistic sense.
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