우리말 한자어 생명종식어의 죽음 앞에서의 태도 실현 양상 연구(Ⅰ) ―‘우리의 죽음’과 ‘자신의 죽음’을 중심으로―
A Study on the Aspects of the Lexical Realization of the Four Attitudes fronting Death in the Sino-Korean(Ⅰ) ― Focusing on Our Death and Own Death ―
0
조회
0
다운로드
3
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이 연구는 우리말 한자어 생명종식어가 필리프 아리에스(1975)의 네 가지 죽음 앞에서의 태도 중 ‘우리의 죽음’ 및 ‘자신의 죽음’과 관련하여 어떤 양상으로 나타나는가를 살펴보고자 하는 데 그 목적이 있었다. 이 연구에서 밝혀진 내용을 정리하면, 첫째, 한자어 자동사 생명종식어에는 길들여진 ‘우리의 죽음’이 ‘자신의 죽음’보다 훨씬 더 두드러졌다. 둘째, 한자어 자동사 단의어 생명종식어는 안방에서의 죽음 틀의 부합 정도에 따라 ‘고종하다’류 > ‘요절하다’류 > ‘객사하다’류의 순서로 구분된다. 셋째, 한자어 자동사 단의어 생명종식어 가운데 높임이나 비유적 표현은 전통적 혼백사상에 대응한다. 넷째, ‘자신의 죽음’과 관련하여 자신의 인생을 부정적으로 평가한 어휘보다 긍정적으로 평가한 어휘가 더 많았다.
Abstract
The purpose of this study is to examine the aspects of the death related words of sino-Korean, especially concerning ‘our death’ and ‘own death’ ideas among the four attitudes fronting death by Philippe Ariès(1975). Firstly, ‘our death’ idea is more prominent than ‘own death’ idea in the sino-Korean intransitive verbs. Secondly, sino-Korean intransitive verb monosemies are classified into the following order, by the conformity level of the death frame shown in the death situation of the bed room: "Gojonghada" class>"Yojeolhada" class> "Gaeksahada" class. Third, the honorific or figurative expressions among sino-Korean intransitive verb monosemies correspond to Korean traditional idea: Honbaek. Fourth, there are more vocabularies evaluating his or her life positively than the vocabularies assessing the life negatively, concerning ‘own death’ idea.
참고문헌 (12)
- 김성환, "17세기 국어의 생명종식어에 대한 연구", 석사, 국어국문학, pp.1998
- 배도용, "우리말 의미 확장 연구" (2002), 한국문화사
- 배도용, "우리말 고유어 생명종식어의 죽음 앞에서의 태도 실현 양상 연구", 동남어문논집, 1(45), pp.129~152 (2018), 동남어문학회[DOI]
- 배해수, "현대 국어의 생명종식어에 대한 연구 : 자동사적 표현을 중심으로", 박사, pp.1982
- 신익성, "훔볼트: 카비말연구 서설" (1985), 서울대학교출판부
- 우형식, "한국어 교육을 위한 한국어 어휘의 이해" (2009), 부산외국어대학교 출판부
- 정종수, "사람의 한평생-민속으로 살핀 탄생에서 죽음까지" (2008), 학고재
- 필리프 아리에스, "죽음의 역사" (1998), 동문선
- 허발, "낱말밭의 이론" (1979), 고려대학교 출판부
