욕망에서 문명으로 - 프로이트의 욕망이론을 중심으로 -
From Desire to Culture -On Freud’s Theory of Desire-
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초록
인간의 자연적인 욕망과 무의식의 문제를 새롭게 조명한 프로이트의 정신분석학은 이성과 의식적인 주체에 근거해 있는 근대적 사고의 한계를 보여줌으로써 인간의 정신세계에 대한 철학적 사유에 새로운 지평을 열어준 것으로 평가받는다. 개인의 심리적인 병리현상을 치료하고자 하는 목적으로 출발한 프로이트는 무의식 속에 억압된 쾌락본능을 추적함으로써 자신의 이론을 사회이론, 즉 문명이론으로 확장한다. 그러나 문명이 오직 쾌락본능에 의존한 행복을 억압함으로써만 가능하다는 프로이트의 정신분석학은 여러 가지 점에서 이론적 한계를 노출한다. 무엇보다도 그는 인간의 행복이 지닌 다층적 성격을 지나치게 단순화함으로써 인간의 삶의 내용의 다양성을 생물학적인 층위로만 제한하게 된다. 따라서 본 논문은 인간의 행복과 문명에 관한 프로이트의 논의를 비판적으로 추적함으로써 행복과 문명의 화해 가능성을 모색해보고자 한다.
Abstract
Die Psychoanalyse von Sigmund Freud zeigt die Grenze des modernen Denkens auf, das sich auf die Vernunft und das bewußte Subjekt gründet, indem sie das Problem der natürlichen Begierde und des Unbewußtseins des Menschen in neuartiger Weise beleuchtet. Eigentlich nahm seine Theorie ihren Ausgang von seiner Absicht, die psychische Pathologie des Individuums zu therapieren. Freilich erweitert Freud seine Einsicht auf eine Gesellschaftstheorie, nämlich eine Theorie der Kultur, indem er dem im Unbewußtsein unterdrückten Lusttrieb nachgeht. Aber seine Psychoanalyse, nach der die Kultur nur dadurch ermöglicht werde, das auf den Lusttrieb angewiesene Glück zu unterdrücken, exponiert theoretische Grenze in einiger Hinsicht. Vor allem begrenzt Freud die Mannigfaltigkeit des Gehaltes vom menschlichen Leben auf bloße biologistische Ebene, indem er die vielschichtige Natur des menschlichen Glücks allzu sehr vereinfacht. Die vorliegende Arbeit will eine Möglichkeit herausarbeiten, das Glück und die Kultur zu versöhnen, indem sie die Diskussion von Freud über das Glück des Menschen und die Kultur kritisch überprüft.
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