윤리-정치적 진리와 순자의 正名 －三惑을 중심으로
Ethico-Political Truth and Xunzi’s Rectification of Names with the focus on the three cognitive delusions(sanhuo 三惑)
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초록
이 논문은 『순자』 「정명」편의 三惑을 중심으로 하여 순자의 정명사상이 유가의 윤리-정치적 진리를 확보하기 위한 것임을 밝히려고 한다. 이를 위해 순자의 명과 실의 개념을 밝히고, 이를 바탕으로 삼혹을 해명한다. 기존의 삼혹 해석은 순자가 직접 사용한 명과 실의 개념을 사용해서 해석하지 않고, 또한 지나치게 명가와 후기묵가의 주장들에만 초점을 맞추어 해석한 측면이 있다. 이 글은 이와는 달리 순자 삼혹의 모든 주장들을 “혹어용명이난명,” “혹어용실이난명,” “혹어용명이난실”이라는 삼혹을 규정하는 표현들은 물론이고, 이 삼혹을 방지하기 위한 순자의 제안들을 모두 동원해서 해석해 보려고 한다. 이를 통해 순자의 정명이 단순히 논리적, 언어철학적인 측면만이 있는 것이 아니라, 윤리-정치철학적인 측면이 있음을 보일 것이다.
Abstract
This paper tries to reveal that Xunzi’s rectification of names is to secure the ethico-political truth, focusing on the three cognitive delusions(sanhuo 三惑) at Zhengming pien(正名篇) of Xunzi(荀子). To this end, the Xunzi’s concepts of the name and object are clarified, and based on this, the three cognitive delusions are explained. The existing interpretations on the three cognitive delusions do not interpret them using the concepts of name and object used by Xunzi, but also focus mainly on the arguments of the Gongsun Long(公孫龍), Hui Shih(惠施) and Neo-Mohists(後期墨家). In contrast to this, this paper deals with all the expressions made by Xunzi on the three cognitive delusions- all statements of sanhuo, the characterizations of sanhuo in terms of the concepts of name and object, and the remedial measures to prevent sanhuo. Through these attempts, it will be shown that Xunzi's rectification of names is not simply logical and linguistical, but also ethical and political.
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