참여민주주의를 위한 루소의 역설
Rousseau’s Paradox for participatory democracy
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초록
현대사회의 대의민주주의는 심각한 위기에 봉착해 있다. 사회와 조직의 확대로 인하여 직접민주주의가 불가능해지면서 대안으로서 제시된 대의민주주의에서 시민의 참여라는 문제가 난관에 봉착하면서 발생한 위기이다. 이 위기의 핵심은 시민의 실질적 참여가 없다는 것이다. 참여의 부재와 정치에 대한 무관심의 증대를 돌이켜 민주주의를 민주주의로 돌리기 위해서 가장 중요한 것은 시민의 시민으로서의 확립이다. 이를 위해서는 대의민주주의로 시작된 전문가 정치에서 보통 사람, 즉 시민의 정치로 돌아와야 한다. 여기서 시민은 자유와 평등을 기반으로 해서 독립적 판단능력을 발휘하여 자신이 소속된 조직에서 자아성취를 중시해야 한다. 바로 여기에 루소의 시민과 민주주의를 다시 살펴보고 참여의 문제를 세심하게 분석해볼 필요가 있다. 루소의 '자유를 위한 강제'라는 말에서의 강제는 문자 그대로 해석해서 강요라고 보기에는 개인의 선택과 자유에 의존하는 정도가 매우 넓다. 한마디로 강제가 아니라 자유 그 자체라고 할 수 있다. 바로 여기에 루소의 역설이 다시 전환될 수 있는 단서가 있다. '자유를 위한 강제'는 다시 강제와 복종에서 자유로의 이중 전환을 통해 자연적 자유에서 도덕적 자유와 함께 시민적 자유를 가진 자유의 완성 상태에 이르게 되는 것이다. 루소에게 있어 자유로의 전환은 행동양식의 전환 - 즉, 일반의지의 지속적 형성을 위한 적극적 참여로의 전환 - 이다. 자유는 특정인이나 특정 사회를 통해 주어지거나 증여되는 것이 아니다. 루소의 자유는 지속적으로 요구되어 얻어지는 것으로 적극적 참여는 자유의 필수적 조건이고, 동시에 참여는 자유를 위해 노력하는 시민이라면 반드시 가져야 할 의무인 것이다. 참여민주주의를 루소에서부터 논하는 이유가 여기에 있다.
Abstract
Representative democracy is now facing a serious crisis. Representative democracy has been developed as an alternative since direct democracy is impossible in this contemporary society due to its scale. Main point in this thesis is the lost participation of citizen. Actually, citizen as the base of democracy has not been showed in the political arena. Without citizen, democracy cannot exist and also shows its legitimation crisis. What we have to do to turn democracy back as the real democracy is to establish citizen as citizen. For it, representative democracy should turn its back to the politics of the ordinary people and citizen. Hereby I would like to analyze the Rousseauian concept of citizen and democracy, and also the issue of participation. “Forced to be free” in Rousseau can be considered not just as force, but rather as the individual choice and personal freedom. This is the clue in which Rousseauian paradox can be converted again. Dual transition of freedom and force can be led to the transition of natural freedom into civic freedom with moral freedom, which is called the completion of freedom by Rousseau. In Rousseau, the transition of freedom is that of the way of action, which means the transition into the positive participation to accomplish the general will. Freedom in Rousseau is not just given, but is continuously acquired. In this process, participation of citizen is the necessary condition for accomplishing freedom, as well as a citizen’s duty. This is why we should begin to talk about Rousseau in discussing participatory democracy.
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