실패한 애도의 기록, 「강도몽유록(江都夢遊錄)」
A record of failed mourning, Gangdomongyurok
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초록
이 글은 「강도몽유록」과 묘지명 등 다른 기록들을 비교하여 「강도몽유록」의 순절 여성 재현에 대해 살펴본 것이다. 특히 이 글은 전쟁에서 죽은 시신들을 수습하기 위해 강화도로 간 청허선사가 꿈에서 정절을 지키다 죽은 순절 여성들의 모임을 엿보고 그냥 돌아오는 결말에 주목한다. 이 글은 이러한 결말이 애도의 실패를 의미한다고 보고 그 의미를 탐색하였다. 이를 위해 「강도몽유록」에 재현된 여성들의 발화 내용을 분석하고 이를 묘지명 등 다른 기록들과 비교했다. 「강도몽유록」 속의 여성들은 무능한 조정과 가장을 공공연히 비판하며 순절이 당연하다고 통곡을 멈추지 않는다. 이는 이들이 더 이상 정절 이념을 내면화한 유교 여성 주체가 아니고, 그들에게 정절 수행은 더 이상 위로도 애도도 될 수 없음을 의미한다.
Abstract
This article examines how Gangdomongyurok represents women who died for their chastity on Ganghwa Island. In particular, this article focuses on the ending where Monk Cheongheo who went to Ganghwa Island to mourn those who died in the war returns without mourning women who died to keep their chastity. This paper suggests it means a failure of mourning and tries to examine what the author wanted to say through the failure of mourning. For this, this article analyzes the speeches of women in Gangdomongyurok and compares them to those in other records such as epitaphs. This research found that the women in Gangdomongyurok openly criticize their husbands and sons and wails in resentment even accepting that it is natural of them to die for their chastity. This reveals the cracks in the Confucian female subjects, and praising them for their chastity is neither comforting nor mourning.