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라쉬드 미무니의 『부족의 명예』 : 갱신의 신화

L'Honneur de la tribu de Rachid Mimouni : Le mythe de renouvellement

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Rachid Mimouni est situé dans la génération du désenchantement. Après lespremières années de l'indépendance, périodes de rêves et d'espoir, est venuel'ère de la désillusion et du regard critique sur les maux de la société et sescontradictions. C'est ce regard qui caractérise les romans de Mimouni. Il est unécrivain engagé. Dans son cadre littéraire, L'honneur de la tribu prend uneplace très particulière. C'est parce que l'auteur a recours au conte et à la fablepour dire une société aux prises avec la modernité. Cette écriture nous présentele mythe de renouvellement en approfondissant l'histoire de l'Algérie par lafable. Zitouna est une communauté que les ancêtres de la tribu ont formée aprèsl'exode dû à l'envahissement français. Ils regrettaient la vallée heureuse d'où ilsavaient été chassés. La vallée heureuse était un paradis perdu. La tribu s'estétablie à Zitouna en espérant recréer une seconde vallée heureuse et en prenantsa solidarité et sa foi pour ses meilleurs remparts. Mais la communauté doitsubir une étape apocalyptique et une dissociation complète avant de serenouveler. D'après Eliade, c'est nécessaire pour une nouvelle création. Après l'indépendance, la communauté se heurte à la modernité brutale quiest incarnée par Omar El Mabrouk. C'est un personnage qui symbolise lepouvoir autoritaire et les fautes des successifs dirigeants de l'Algérie. Ausurplus, il révèle la lâcheté et l'absence de solidarité de la tribu à travers sonhistoire personnelle. L'auteur veut dire que le mal vient non seulement del'extérieur mais aussi de l'intérieur. Au bout de compte, la communauté deZitouna se dossout complètement. Et après, au dernier chapitre, Mimouni lance une lumière d'espoir par unjeune juge. L'apparition de ce jeune juge est messianique et héroïque. Il veutrédimer le processus historique de toutes ses bavures et instaurer un modusvivendi équitable pour tout le monde. En plus, son tableau généalogique luidonne une aura mythique et symbolique. En écrivant le mythe derenouvellement de cette manière, Mimouni s'adresse au public algérien.

Abstract

Rachid Mimouni est situé dans la génération du désenchantement. Après lespremières années de l'indépendance, périodes de rêves et d'espoir, est venuel'ère de la désillusion et du regard critique sur les maux de la société et sescontradictions. C'est ce regard qui caractérise les romans de Mimouni. Il est unécrivain engagé. Dans son cadre littéraire, L'honneur de la tribu prend uneplace très particulière. C'est parce que l'auteur a recours au conte et à la fablepour dire une société aux prises avec la modernité. Cette écriture nous présentele mythe de renouvellement en approfondissant l'histoire de l'Algérie par lafable. Zitouna est une communauté que les ancêtres de la tribu ont formée aprèsl'exode dû à l'envahissement français. Ils regrettaient la vallée heureuse d'où ilsavaient été chassés. La vallée heureuse était un paradis perdu. La tribu s'estétablie à Zitouna en espérant recréer une seconde vallée heureuse et en prenantsa solidarité et sa foi pour ses meilleurs remparts. Mais la communauté doitsubir une étape apocalyptique et une dissociation complète avant de serenouveler. D'après Eliade, c'est nécessaire pour une nouvelle création. Après l'indépendance, la communauté se heurte à la modernité brutale quiest incarnée par Omar El Mabrouk. C'est un personnage qui symbolise lepouvoir autoritaire et les fautes des successifs dirigeants de l'Algérie. Ausurplus, il révèle la lâcheté et l'absence de solidarité de la tribu à travers sonhistoire personnelle. L'auteur veut dire que le mal vient non seulement del'extérieur mais aussi de l'intérieur. Au bout de compte, la communauté deZitouna se dossout complètement. Et après, au dernier chapitre, Mimouni lance une lumière d'espoir par unjeune juge. L'apparition de ce jeune juge est messianique et héroïque. Il veutrédimer le processus historique de toutes ses bavures et instaurer un modusvivendi équitable pour tout le monde. En plus, son tableau généalogique luidonne une aura mythique et symbolique. En écrivant le mythe derenouvellement de cette manière, Mimouni s'adresse au public algérien.

참고문헌 (20)

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  15. Mimouni, Rachid, "Tombéza" (1984), Robert Laffont
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  17. Redouane, Najib, "Rachid Mimouni : entre littérature et engagement" (2001), L'Harmattan
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