라쉬드 미무니의 『부족의 명예 L’Honneur de la tribu』에 나타난 구술, 문자 그리고 정체성
Oralité, écritrure et identité dans L’Honneur de la tribu de Rachid Mimouni
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초록
라쉬드 미무니는 부족의 명예에서 지배적인 구술문화 속에서도문자문화 역시 부족의 전통이라는 사실을 강조한다. 그리고 새로운 정체성은 구술과 문자의 변증법적 통합 속에서 이루어질 수 있을 것으로전망한다. 베르베르 혈통의 미무니에게 구술성은 익숙한 문화였고, 예전에는 문자를 가졌으나 자신들의 문자를 잃어버린 베르베르인들은 구술성을 바탕으로 한 자신들의 토착어, 코란의 문자인 아랍 문자 그리고또 다른 정복자의 문자인 프랑스 문자 사이에서 부족의 정체성을 찾아야만 한다. 이러한 관점에서 본다면 미래의 정체성은 아랍어, 프랑스어그리고 사라져가는 부족의 토착어를 모두 아우르는 가운데 올바르게정립될 수 있을 것이다. 특히 언어와 ‘문자’를 통한 정체성의 확립을 위해 미무니가 선택한 것은 구술성 안에서 프랑스어를 뿌리내리도록 하는 시도였다. 그리고 부족의 명예는 미무니의 이러한 시도를 증언하는 작품이다.
Abstract
Rachid Mimouni est un écrivain algérien dissident qui représente les années 1980. L’Honneur de la tribu a paru aux éditions de Stock en 1989. Tombéza, Le Fleuve détourné et L’Honneur de la tribu, on a coutume de les appeler ‘la triologie du désenchantement.’ Ces romans traitent la même réalité socio-hiatorique de l’Algérie post-coloniale. L’Honneur de la tribu est l’histoire d’une tribu qui a dû quitter “la vallée heureuse qui avait enchanté leur jeunesse” après la colonisation française. Et un vieillard raconte à un jeune l’histoire de la tribu pour ne pas faire oublier l’existence des habitants de Zitouna. Dans L’Honneur de la tribu, Mimouni traite surtout le problème de la langue. Le vieillard raconte l’histoire de la tribu en dialecte qui est tombé “en désuétude.” L’histoire du vieillard est enregistrée au magnétophone, ensuite elle est rapportée au moyen de l’écriture française. Donc, pour comprendre l’histoire, il faut d’abord apprendre à déchiffrer l’idiome de la tribu. Alors, comment ‘l’honneur’ d’une tribu peut-il être protégé dans une situation aussi complexe? La réponse de Mimouni est que les traditions du passé sont la racine d’une société et les éléments constitutifs de son identité. Et la nouvelle identité devrait être créée par l’union de l’oralité et l’écriture. De ce point de vue, l’identité future pourrait être établie, englobant à la fois l’arabe, le français et l’idiome de la tribu en voie de disparition. En particulier, afin d’établir l’identité, Mimouni a tenté d’enraciner le français dans l’oralité. Et L’Honneur de la tribu témoigne de cette tentative de Mimouni.
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