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페터 바이스의 저항의 미학에 나타난 형상과 언어의 관계에 대한 연구

Eine Untersuchung zum Verhältnis zwischen Bild und Sprache in der Ästhetik des Widerstands von Peter Weiss

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주제분류기타인문학

초록

In der künstlerischen Biographie von Peter Weiss ist es besonders auffällig, dass Bild immer im spannenten Verhältnis zu Sprache steht. Das ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass er vielfälltige Erfahrungen als Maler, Filmmacher und Schriftsteller gemacht hatte. Sondern auch darauf, dass er die beiden Begriffe politisch verstehen wollte. In der Mitte der 60er Jahre, als er eine "Wende" von einem surrealistischen Maler zu einem engagierten Schriftsteller gemacht hatte, wollte er das Bild als einem solipsistischen, von sich gefesslenten Medium verstehen, während er die Sprache als ein Medium der sozialen und politischen Verständigung verstehen wollte. Demzufolge hatte er sich mit den politischen Stücken wie die Ermittlung, Viet Nam Diskurs und Trotzki im Exil beschäftigt. In der Ästhetik des Widerstands ist er dennoch zu seinem künstlerischen Anfang zurückgekehrt. Er hat nämlich ein politisches Potential des Bildes neu aufgewertet. Diese Aufwertung besteht in der Erkenntnis, dass das Bild nicht völlig zur Sprache ausgelegt werden kann und ein kritisches Potential gegenüber der Sprache hat. Diese Erkenntnis wird in der Beschreibung des Bildes in der Ästhetik des Widerstands ausgedrückt. Peter Weiss wollte also das Bild als küstlerisches Medium verstehen, das die politsche und geschichtliche Vorstellungskrtaft (re)aktiviren lassen kann

Abstract

In der künstlerischen Biographie von Peter Weiss ist es besonders auffällig, dass Bild immer im spannenten Verhältnis zu Sprache steht. Das ist nicht nur darauf zurückzuführen, dass er vielfälltige Erfahrungen als Maler, Filmmacher und Schriftsteller gemacht hatte. Sondern auch darauf, dass er die beiden Begriffe politisch verstehen wollte. In der Mitte der 60er Jahre, als er eine "Wende" von einem surrealistischen Maler zu einem engagierten Schriftsteller gemacht hatte, wollte er das Bild als einem solipsistischen, von sich gefesslenten Medium verstehen, während er die Sprache als ein Medium der sozialen und politischen Verständigung verstehen wollte. Demzufolge hatte er sich mit den politischen Stücken wie die Ermittlung, Viet Nam Diskurs und Trotzki im Exil beschäftigt. In der Ästhetik des Widerstands ist er dennoch zu seinem künstlerischen Anfang zurückgekehrt. Er hat nämlich ein politisches Potential des Bildes neu aufgewertet. Diese Aufwertung besteht in der Erkenntnis, dass das Bild nicht völlig zur Sprache ausgelegt werden kann und ein kritisches Potential gegenüber der Sprache hat. Diese Erkenntnis wird in der Beschreibung des Bildes in der Ästhetik des Widerstands ausgedrückt. Peter Weiss wollte also das Bild als küstlerisches Medium verstehen, das die politsche und geschichtliche Vorstellungskrtaft (re)aktiviren lassen kann

참고문헌 (18)

  1. 남덕현, "형상의 질곡을 가르는 저항의 언어 - 페터 바이스의 "라오콘"", 독일언어문학, (29), pp.267~284 (2005), 한국독일언어문학회
  2. 유평근, "이미지" (2001), 살림출판사
  3. Badenberg, Nana, "Die Bilderwelt des Peter Weiss", pp.163~230 (1995)
  4. Claßen, Ludger, "Die Ästhetik des Widerstands", pp.134~163 (1983)
  5. Grimm, Christa, "Peter Weiss. Leben und Werk", pp.110~119 (1991)
  6. Lessing, Gotthold Ephraim, "Laokoon oder über die Grenzen der Malerei und Poesie" (1994)
  7. Rector, Martin, "Peter Weiss Jahrbuch 1", pp.24~41 (1992)
  8. Söllner, Alfons, "Peter Weiss und die Deutschen. Die Entstehung einer politischen Ästhetik wider die Verdrängung" (1988)
  9. Weiss, Peter, "Rapporte 2" (1971)
  10. Weiss, Peter, "Fluchtpunkt" (1965)
  11. Weiss, Peter, "Die Ästhetik des Widerstands. Roman. Bände 1-3" (1983)
  12. Weiss, Peter, "Die Verfolgung und Ermordung Jean Paul Marats dargestellt durch die Schauspielgruppe des Hospizes zu Charenton unter Anleitung des Herrn de Sade" (1964)
  13. Weiss, Peter, "Fluchtpunkt" (1965)
  14. Weiss, Peter, "Lapporte" (1968)
  15. Weiss, Peter, "Rapporte" (1968)
  16. Weiss, Peter, "Notizbücher 1960-1971. Bd. I" (1982)
  17. Weiss, Peter, "Notizbücher 1971-1980. Bd. I" (1981)
  18. Weiss, Peter, "Rakovaleszenz" (1991)

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