행위자-네트워크 이론과 페미니즘: ‘근대성 이론’ 깨뜨리기
ANT(Actor-Network Theory) and Feminism: The Critique of ‘Modernity’
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그 어느 때보다도 21세기 과학 기술 시대는 기술 간의, 학문 간의 ‘융합’, ‘통합’을 강조하는 시대이다. ‘융합’, ‘통합’을 위해서는 이분법적 구분을 거부하는 것이 첫 출발점이 될 것인데, 이러한 이분법적 구분에 대한 비판을 중요한 이론적 테제로 삼고 있는 것이 ANT와 페미니즘이다. 이 글은 ANT와 페미니즘이 어떠한 유사성으로, 자연/문화, 자연/사회, 주체/객체 등으로 위계적으로 구분한 근대성 이론을 깨뜨리는지, 특히 라투르, 해러웨이, 버틀러의 논의를 중심으로 고찰한다. 라투르는 17세기에 보일과 홉스의 논쟁을 통해 이미 자연/사회, 과학/정치, 인간/비인간 등을 분리하는 근대성의 이론이 확립되었음을 설명하고 또 한편으로는 이질적 요소들의 하이브리드가 존재함을 역설한다. 라투르와 마찬가지로 해러웨이도 하이브리드라는 존재에 주목한다. 새로운 테크노사이언스를 기반으로 출현한 하이브리드인 사이보그는 기존의 위계적 이분법의 경계를 무너뜨릴 수 있는 것이다. 해러웨이가 사이보그를 내세워 특히나 전통적인 주체 개념을 무너뜨렸다면 버틀러는 수행성 이론을 통해 정해져 있고 고정된 주체 및 정체성은 없으며 담론 내에서 주체 및 정체성이 형성되는 것임을 강조한다. 또한 라투르, 버틀러, 해러웨이는 행위 및 행위자 그리고 네트워크 개념을 내세우는데, 이 역시 인간 주체 및 인간 행위자의 행위만을 인정하는 전통적인 주체 개념과 행위자 역할에서 벗어나 있다. 라투르, 버틀러, 해러웨이는 세계가 이질적 요소들의 네트워크들로 이루어져 있으며 이 네트워크들을 추적하여 사회 조직, 권력 체계 등을 분석해야 함을 강조한다. 이는 독점적인 권력 체계, 지배 담론을 깨뜨릴 수 있는 출발점이 될 수 있으며 실천적 정치학으로 기능할 수 있는 가능성을 가질 수 있는 것이다. 자연과 인간, 자연과 사회, 과학과 사회 등으로 구분하고 이들 중 단 하나의 범주로 과학 또는 사회를 설명하고자 하는 근대성 이론으로는 지금의 과학 기술 시대를 통찰할 수 없다. 이러한 이분법적인 근대성 이론을 비판하고 하이브리드 및 사이보그, 행위자 그리고 네트워크 개념을 통해 세계를 읽는 다른 시각을 제공하고 있다는 점에서 ANT와 페미니즘은 의미가 있다고 본다.
Abstract
21st century is the era of Science and Technology in which ‘convergence’ and ‘integration’ between technologies and between disciplines are emphasized more than ever. Resisting dichotomy is the starting point to proceed to convergence and integration, and it is considered that ANT and Feminism criticize dichotomous concept as their important theoretical theme. This article focuses on implications by the authors Latour, Haraway and Butler who examine how the similarities between ANT and Feminism break modernity theory which hieararchically classifies nature/culture, nature/society, subject/object, etc. Latour admits that theory of modernity was established in the 17th century through Boyle-Hobbs dispute and on the other hand emphasizes the existence of a hybrid consisting of heterogenous elements. Haraway also pays attention to the existence of hybrid subjects as Latour does. Cyborg, a hybrid emerged based on new technologies can break the boundaries of the existing hierarchical dichotomy. While Haraway refuses the traditional concept of subject by explaning cyborg, Butler emphasizes that subject and indentity are produced within discourses rather than it is recognized as fixed subject and identity. Latour, Haraway and Butler advocate the concept of ‘action’, ‘actor’ and ‘network’. The concept suggested is deviated from the traditional one in which only human subject and human actor are admitted. ANT and Feminism emphasize that our world is made up of networks of heterogeneous elements, and it is necessary to analyze social organizations and power systems by tracking these networks. This can lead to break not only the monopoly power system but also dominant discourse and can enable practical politics to function. Therefore, it is meaningful to look into the concept against the modernity theory which are presented by Latour, Butler and Haraway.
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