인공 지능에(게) 예술 작품의 저작권이 있는가?: 철학적 접근
Does Artificial Intelligence Hold Copyright to Artistic Works?: A Philosophical Approach
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초록
인간과 구분할 수 없는 또는 인간보다 훨씬 뛰어난 예술 작품을 만드는 인공지능이 등장함에 따라, 인공 지능에 창작자의 권리, 곧 저작권을 인정해야 하느냐는물음이 생긴다. 이 논문은 그 물음에 법학이나 언론학적이 아니라 철학적으로접근하여 대답하려고 한다. 그 방법이란 인공 지능에 저작권이 있기 위해서는도덕적 행위자여야 하고 도덕적 행위자는 도덕적 지위가 있어야 하므로, 인공지능에 도덕적 지위가 있는지 살펴보는 방식이다. 나는 도덕적 지위의 필요충분한조건으로 감응력을 제시한다. 그리고 이 기준이 ‘지능은 없지만 감응력은 있는’ 존재에게는 유리하지만 ‘감응력은 없지만 지능은 있는’ 존재에게는 불리하다는반박을 받아들여, 왜 감응력이 있는 존재를 도덕적으로 고려해야 하는지 탐구한다. 그 결과 도덕적 지위가 있기 위해서는 감응력이 있거나 이것을 좀 더 넓게 해석하더라도 자신에게 일어난 일에 신경 쓸 수 있는 능력이 있어야 한다고 주장한다. 그런데 인공 지능에는 그러한 능력이 없으므로 도덕적 지위가 없으며, 따라서인공 지능은 저작권을 비롯한 권리를 가질 수 없다고 결론을 내린다.
Abstract
With the emergence of artificial intelligence capable of creating art indistinguishable from or vastly superior to that of humans, the question arises: should artificial intelligence be granted the rights of a creator, namely copyright? This paper seeks to answer that question philosophically, rather than through legal or media studies approaches. The method involves examining whether artificial intelligence possesses moral status, since for AI to hold copyright, it must be a moral agent, and moral agents require moral status. I propose sentience as the necessary and sufficient condition for moral status. I acknowledge the counterargument that this criterion favors entities that “lack intelligence but possess sentience” while disadvantaging those that “lack sentience but possess intelligence.” Consequently, I explore why sentient beings should be considered morally. The conclusion is that to possess moral status, an entity must either have sentience or, even if interpreted more broadly, the capacity to care about what happens to itself. Since artificial intelligence lacks such capacity, it lacks moral status. Therefore, artificial intelligence cannot possess rights, including copyright.