본문 바로가기
KERD
논문KCI 등재

<미스트롯>, <미스터트롯>은 어떻게 전 국민적인 프로그램이 되었는가?

How Could <Miss Trot> and <Mr. Trot> Become Koreans’ Most Favorite TV Programs?

0

조회

0

다운로드

4

인용

0

참고문헌

키워드

주제분류기타인문학

초록

이 글은 <미스트롯>, <미스터트롯>과 같은 트로트 프로그램들이어떻게 전 국민적인 프로그램으로 등극했는지에 대한 하나의 가설을 제안한다. 이 글은 이러한 프로그램들이 전 국민적인 프로그램으로 등극할 수 있었던 것은 트로트라는 장르가 갖는 힘과 이 프로그램들이 제공하는 온라인 플랫폼을 통해 시청자들 사이에 통시적인내러티브 친밀감과 공시적인 친밀감이 형성되었고, 이를 통해 시청자들 사이에 깊은 정서적 유대감과 ‘우리’ 의식이 형성되었기 때문이라고 주장한다. 이러한 주장을 위해 이 글은 ‘공유된 정서’, ‘환기대상’, ‘내러티브 자아’, ‘문화적 인공품’, ‘우리-공간’ 등의 개념에 호소한다. 이 글은 트로트라는 장르가 한국인들에게 특정한 생각과 정서를 불러일으키는 집단적 환기대상으로서 집단적 내러티브를 형성하는 힘을 갖는다고 주장한다. 그리고 이러한 트로트의 힘이 시청자들 사이에 통시적인 내러티브 친밀감을 형성하고 시청자들이 한국인으로서의 문화적 정체성과 정서를 공유하도록 한다고 주장한다. 또한 이 글은 트로트가 제공하는 다양한 온라인 플랫폼 상에서 생성되는 우리-공간 안에서 시청자들이 공시적 친밀감을 획득한다고 주장한다. 궁극적으로 이 글은 트로트 프로그램의 시청자들은 그들 사이에 형성된 통시적, 공시적 친밀감을 통해 어떤 지배적인 정서를 공유하는 가운데 깊은 정서적 유대감과 ‘우리’ 의식을 갖게 되었고, 이를 바탕으로 <미스트롯>, <미스터트롯>이 전 국민적인 프로그램으로 등극할 수 있었다고 주장한다.

Abstract

In this essay, I provide an account of how <Miss Trot> and <Mr. Trot> could become Koreans’ most favorite TV programs. I argue that it was possible through the deep feeling of connectedness and the sense of we-ness shared by Korean viewers of those programs which were generated by diachronic narrative intimacy and synchronic intimacy formed among Korean viewers. I argue that the power of trot as a musical genre and the online platform provided by those trot programs brought about such diachronic and synchronic intimacy. In this essay, I appeal to the concepts of ‘shared emotion’, ‘evocative object’, ‘narrative self’, ‘cultural artifact’, and ‘we-space’. I argue that trot as a musical genre has the power to form a collective narrative as a collective evocative object and that Korean viewers can have diachronic narrative intimacy and share cultural identity as Koreans by virtue of such power. Also, I argue that Korean viewers acquire the synchronic intimacy in the we-spaces created on the online platform which <Miss Trot> and <Mr. Trot> provide. Ultimately, I argue that Korean viewers could have the deep feeling of connectedness and the sense of we-ness sharing certain overarching emotion and that on this ground <Miss Trot> and <Mr. Trot> could become Koreans’ most favorite TV programs.

참고문헌 (33)

  1. "코로나19·내로남불 시대에 ‘인간미 넘치는 관계성의 가치’제시" (2021)[URL]
  2. "트로트 열풍, 그 중심에는 오팔 세대가 있다" (2020)[URL]
  3. 김희선, "현대 트로트의 변화에 따른 수요층 증가요인 고찰", 글로벌문화콘텐츠, (41), pp.49~67 (2019), 글로벌 문화콘텐츠학회[DOI]
  4. 김희연, "트로트 음악의 사회적 가치에 관한 고찰 트로트 프로그램의 문화적 현상: ‘미스트롯’, ‘미스터트롯’ 프로그램 사례분석을 중심으로", 문화와융합, 42(9), pp.557~590 (2020), 한국문화융합학회
  5. 정혜윤, "마음의 음악적 확장", 美學(미학), 87(2), pp.71~111 (2021), 한국미학회[DOI]
  6. Campbell, John, "Joint Attention: Communication and Other Minds: Issues in Philosophy and Psychology", pp.287~297 (2005), Clarendon Press
  7. Clark, Andy, "The Extended Mind", Analysis, 58(1), pp.7~19 (1998)
  8. Colombetti, Giovanna, "Extending the Extended Mind : The Case for Extended Affectivity", Philosophical Studies, 172(5), pp.1243~1263 (2015)
  9. Dennett, Daniel, "Why Everyone Is a Novelist", Times Literary Supplement, 1028~1029 (1988)
  10. Gallagher, Shaun, "Socially Extended Mind", Cognitive Systems Research, 25-26, pp.4~12 (2013)
  11. Gallagher, Shaun, "Advancing the ‘We’ Through Narrative", Topoi, 38, pp.211~219 (2019)
  12. Gazzaniga, Michael, "The Mind’s Past" (1998), California University Press
  13. Richard Heersmink, "Materialised Identities: Cultural Identity, Collective Memory, and Artifacts", Review of Philosophy and Psychology (2021), Springer Science and Business Media LLC[DOI]
  14. Heersmink, Richard, "Narrative Niche Construction: Memory Ecologies and Distributed Narrative Identities", Biology & Philosophy, 35(53), pp.1~23 (2020)
  15. Heersmink, Richard, "The Narrative Self, Distributed Memory, and Evocative Objects", Philosophical Studies, 175, pp.1829~1849 (2018)
  16. Hutchins, Edwin, "Cognition in the Wild" (1995), MIT Press.
  17. Krueger, Joel, "The Phenomenology of Sociality: Discovering the ‘We’", pp.263~277 (2015), Routledge
  18. Krueger, Joel, "Varieties of Extended Emotions", Phenomenology and the Cognitive Sciences, 13(4), pp.533~555 (2014)
  19. Krueger, Joel, "Merleau-Ponty on Shared Emotions and the Joint Ownership Thesis", Continental Philosophy Review, 46(4), pp.509~531 (2013)
  20. Krueger, Joel, "Engineering Affect : Emotion Regulation, the Internet, and the Techno-Social Niche", Philosophical Topics, 47(2), pp.205~231 (2019)
  21. León, Felipe, "Emotional Sharing and the Extended Mind", Synthese, 196, pp.4847~4867 (2019)
  22. Menary, Richard, "The Extended Mind", pp.267~288 (2010), MIT Press
  23. Neisser, Ulric, "The Remembering Self : Construction and Accuracy in the Self-Narrative" (1994), Cambridge University Press.
  24. Schechtman, Marya, "The Story of My(Second)Life : Virtual Worlds and Narrative Identity", Philosophy and Technology, 25(3), pp.329~343 (2012)
  25. Schechtman, Marya, "Personal Identity and the Past", Philosophy, Psychiatry and Psychology, 12(1), pp.9~12 (2005)
  26. Schechtman, Marya, "The Constitution of Selves" (1996), Cornell University Press
  27. Schechtman, Marya, "The Truth of Memory", Philosophical Psychology, 7(1), pp.3~18 (1994)
  28. Scheler, Max, "The Nature of Sympathy" (2008), Transaction Publishers.
  29. Slaby, Jan, "Collective Emotions: Perspectives from Psychology and Sociology", pp.32~46 (2014), Oxford University Press
  30. Striblen, Cassie, "Collective Responsibility and the Narrative Self", Social Theory and Practice, 39(1), pp.147~165 (2013)
  31. Theiner, Georg, "Transactive Memory Systems : A Mechanistic Analysis of Emergent Group Memory", Review of Philosophy and Psychology, 4(1), pp.65~89 (2013)
  32. Turkle, Sherry, "Evocative Objects : Things We Think With" (2007), MIT Press
  33. Wegner, Daniel M., "Compatible and Incompatible Relationships", pp.253~276 (1985), Springer

관련 논문AI추천

이 간행물의 다른 논문 (14건)