한국 구·신석기시대의 사회 성격 복원 시론
A Preliminary Study on Reconstructing the Social Dynamics of Paleolithic and Neolithic Societies in Korea
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초록
본고는 선사시대 사회를 평등사회와 불평등사회로 이분하는 관점을 보완하기 위해, 사회구성원들 사이에 위계를 형성하는 요인과 이를 억제하는 평등화 기제 사이의 역동성에 주목한다. 이를 위해 신진화론적 분류의 한계를 검토하고, 대형 유인원과 수렵채집 사회의 사례를 통해 위계가 형성되는 과정과 이에 대한 사회구성원 다수에 의한 통제 메커니즘을 고찰하였다. 사회의 위계화와 반위계화는 인구 증가, 잉여생산물, 교역, 공동 노동, 집단 갈등 등 다양한 요인들과 상호작용하며, 그 양상은 한 집단이 당면한 사회·환경적 조건에 따라 달라진다. 따라서 구석기·신석기시대를 항시적인 평등사회나 불평등사회로 규정할 수 없다. 한국 신석기시대, 특히 인천 운서동 유적 사례 분석 결과, 대규모 취락에서는 일부 위계화의 징후가 나타나기도 했으나 궁극적으로는 집단 분할과 같은 억제 기제로 인해 위계사회로 진행하는 데에는 한계가 있었음을 알 수 있었다. 한반도의 선사시대 사회는 고정된 성격이 아니라, 위계를 지향하는 소수의 힘과 평등을 유지하려는 다수의 힘이 공존하는 유동적이고 복합적인 구조로 이해해야 한다.
Abstract
This paper focuses on the dynamics between factors that generate hierarchy among members of society and egalitarian mechanisms that suppress such hierarchy, in order to supplement the perspective that dichotomizes prehistoric societies into egalitarian and inegalitarian ones. To this end, it examines the limitations of neo-evolutionary classifications and considers the processes through which hierarchy emerges, as well as the mechanisms by which it is controlled by the majority of social members, through examples from great apes and hunter-gatherer societies. Social hierarchization and counter-hierarchization interact with various factors, including population growth, surplus production, exchange, communal labor, and intergroup conflict, and their specific manifestations vary according to the social and environmental conditions faced by a given group. Therefore, the Paleolithic and Neolithic periods cannot be defined as consistently egalitarian or inegalitarian societies. An analysis of the Korean Neolithic period, particularly the Unseo-dong site in Incheon, shows that although some signs of hierarchization appeared in large-scale Neolithic settlements, the development into a hierarchical society was ultimately limited by restraining mechanisms such as group fission. Prehistoric societies on the Korean Peninsula should therefore be understood not as having a fixed character, but as fluid and complex structures in which the power of a minority oriented toward hierarchy coexisted with the power of the majority seeking to maintain equality.