남성 주체의 수치심과 윤리의 행방 - 이청준 『씌어지지 않은 자서전』의 여성 재현에 주목하여 -
A Male Subject's Shame and the Whereabouts of Ethics: Focusing on Female Representation in Lee, Cheong-jun's "Unwritten Autobiography"
0
조회
0
다운로드
4
인용
0
참고문헌
키워드
초록
이청준의 『씌어지지 않은 자서전』은 『새여성』사에 적응하지 못한 기자 이준이 사직서를 제출하고 직장으로 복귀할 것인가를 고민하며 보내는 열흘의 이야기로 실제로 『사상계』에서 『여원』으로 이직했던 작가의 행보와 일치한다. 이 소설은 등단 전후의 상황을 담은 자전적 서사로서 창작에 임하는 작가의식이 엿보이는 작품이다. 본고는 남성 화자가 굳이 여대 앞에서 열흘을 보내며 매사에 수치심을 느낀다는 작위적 설정에 문제의식을 갖고, 소설에 전경화되어 있는 여대생(여성)을 향한 남성 주체의 수치심을 작가의 문학적 지향과 관련하여 논의하였다. 작가에게 문학은 속물적 세상으로부터 자신을 분리함으로써 윤리적 태도를 확보하는 일이었지만, 한편으로는 5.16 이후의 세상에서 살아남는 방편이 되었다는 점에서 양가적이다. 이때 부정적 사회 현상이 유독 여대생의 사치로 수렴되면서 공격의 대상이 되는 방식은 자아의 완전함을 가로막는 강한 대타자의 속성까지도 오히려 취약한 집단에게 투사하여 해소하려 한다는 점에서, 남성 주체의 수치심은 불안한 자신의 상황의 원인을 타자에게 전가함으로써 완전함을 회복하려는 나르시시즘일 뿐이다. 결국 작가의 문학적 지향이 설정되어 있는 이 작품은 대중과 여성을 타자화하는 엘리트주의, 즉 돈독한 남성 연대를 특징으로 한다는 점에서 4.19세대의 대표 작가로서 이청준 문학이 내포한 한계를 여실히 증명하는 텍스트인 셈이다.
Abstract
Lee, Cheong-jun's "Unwritten Autobiography" is an autobiographical narrative about the author's situation before and after starting his literary career. The story covers 10-days in the life of the narrator, who has been a journalist for a woman's magazine and submits a resignation letter, then ponders whether to return to work. This paper focuses on the relationship between the male subject's anxiety and shame with regards to female college students. The area around the women's university is an allegory of the reality for the time:, the female university students are a representation of luxury. The narrator feels ashamed that he cannot be free in a feminized society, and suffers anxiety due to the crisis of establishing a subject. He tries to prove his completeness by attacking female university students. In addition, the problem is that negative social phenomena-such as dividendism and snobism brought about by the development economy after the coup in May 1961-converged with the luxury enjoyed by female university students. The shame of male subjects at this time therefore corresponds to narcissism. For the author, literature was something ethical, that set him apart from the world of snobs, but on the other hand, it was ambivalent because it became a means of survival in the post-May 1961 world. At this time, the subject's ethics are secured when standing against female university students and the masses, and the new literary subject implies elitism and strong male solidarity. In the end, the literary orientation of the writer is set, representing the limitations of Lee, Chung-jun's literature as representative of the 4.19 generation.
참고문헌 (16)
- 이청준, "씌어지지 않은 자서전" (2001), 열림원
- "경향신문, 동아일보, 이대학보(1963-1969)", ~
- 구슬아, "1960년대와 진술할 수 없는 진술주체, 그리고 ‘2의 형식’에 대하여 1960년대와 진술할 수 없는 진술주체, 그리고 ‘2의 형식’에 대하여－이청준의『 씌어지지 않은 자서전(1969)』을 중심으로－", 인문과학, (55), pp.45~72 (2014), 인문학연구원
- 김성경, "반역의 상상력 - 이청준의 『씌어지지 않은 자서전』의 저항성 연구", 상허학보, 47, pp.285~325 (2016), 상허학회[DOI]
- 김성경, "이청준의 『씌어지지 않은 자서전』에 나타난 지식인 남성주체의 젠더의식 : 독신 직장여성의 ‘몸’ 이미지를 중심으로", 여성문학연구, (44), pp.237~265 (2018), 한국여성문학학회[DOI]
- 김영찬, "1960년대 이청준 소설에서 ‘진실’의 존재론 -「가수(假睡)」를 중심으로-", 어문론집, 50, pp.345~366 (2012), 중앙어문학회[DOI]
- 사회와 윤리, "김현 문학전집2-현대한국문학의 이론", pp.1991, 김현
- 김효은, "경계 세계에 놓인 불안한 존재들의 환부의 의미: 이청준의 「퇴원」, 「병신과 머저리」를 중심으로", 탈경계인문학Trans-Humanities, 12(1), pp.101~127 (2019), 이화인문과학원[DOI]
- 서영채, "이청준의 소설에 나타난 가난과 부끄러움의 윤리성", 민족문학사연구, (62), pp.255~284 (2016), 민족문학사연구소
- 이시성, "4.19 소설의 주체 구성과 젠더 양상", 석사, pp.2015
- 이하나, "한국현대생활문화사: 1950년대" (2016), 창비
- 임유경, "한국현대생활문화사: 1960년대" (2016), 창비
- 허윤, "냉전 아시아적 질서와 1950년대 한국의 여성혐오", 역사문제연구, 20(1), pp.79~115 (2016), 역사문제연구소
- 홍진석, "주변부 서사의 형성과 자기 진술의 회복 - 이청준의 『씌어지지 않은 자서전』을 중심으로 -", 우리말글, 80, pp.199~216 (2019), 우리말글학회[DOI]
- 마사 너스바움, "혐오와 수치심" (2015), 민음사
- 지그문트 프로이트, "정신분석학의 근본개념" (2003), 열린책들