쥬네의 작품에 있어서 모방과 살인의 모티프 -『엄중한 감시』를 중심으로
Etude sur les motifs d'assassinat et d'imitation dans Haute Surveillance de Jean Genet
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
L'assassinat et l'imitiation sont les motifs cardinaux composant les oeuvres de Jean Genet. Cet article a pour objectif d'éclairer ce que ces deux motifs signifient chez Jean Genet se focalisant surtout sur sa première pièce, Haute Surveillance qui préfigure les motifs et le cadre narratif composant ses autres pièces écrits plus tard. Les motifs d'assassinat et d'imitation dominent toutes ses pièces à côté de ceux de traîress, homosexualité et révolution. Les pièces de Jean Genet se comptent parmi celles des plus complexes et des plus difficiles pour saisir ce que l'auteur veut dire. Dans toutes ses pièces se déroulent non seulemrnt le jeu de mimesis mais aussi l'assassinat. D'où déchiffrer ce que ceux-ci signifient est requis pour interpréter les pièces de Jean Genet et éclairer leur signification. Cet article a dégagé que le moteur opératif de l'imitation et de l'assassinat est la poursuite de la sainteté chez les personnages de Jean Genet. Cette idée d'identifier le mal et la sainteté. est liée avec l'existentialisme en particulier de Sartre qui réduit le bien et le mal au niveau phénoménologique dans laquelle la distinction du bien et du mal est annulée et ceux-ci peuvent être redéfinis comme les mêmes choses ayant la même intensité ; le mal et la sainteté sont les mêmes choses dans la mesure où ils sont tous une sorte de violence. Si on met point sur la structure narrative de cette pièce sans faire référence à l'existentialisme propre à Genet, cette pièce apparaîtrait comme stéréotype de la tragédie avec un héros qui devient un meurtrier en faisant l'imitation des autres. Par contre, si on évoque l'existentialisme propre à Genet en ce qui concernt l'interprétation de cette pièce, Haute Surveillance se dégage comme une sorte de comédie qui finit par le bon dénoument et où le héros, Lefranc atteint la sainteté par l'assassininat. D'où l'ambiance scénique doit être sublîme et sacrée sans être tragique ou sombre lors qu'on représente cette pièce.
Abstract
L'assassinat et l'imitiation sont les motifs cardinaux composant les oeuvres de Jean Genet. Cet article a pour objectif d'éclairer ce que ces deux motifs signifient chez Jean Genet se focalisant surtout sur sa première pièce, Haute Surveillance qui préfigure les motifs et le cadre narratif composant ses autres pièces écrits plus tard. Les motifs d'assassinat et d'imitation dominent toutes ses pièces à côté de ceux de traîress, homosexualité et révolution. Les pièces de Jean Genet se comptent parmi celles des plus complexes et des plus difficiles pour saisir ce que l'auteur veut dire. Dans toutes ses pièces se déroulent non seulemrnt le jeu de mimesis mais aussi l'assassinat. D'où déchiffrer ce que ceux-ci signifient est requis pour interpréter les pièces de Jean Genet et éclairer leur signification. Cet article a dégagé que le moteur opératif de l'imitation et de l'assassinat est la poursuite de la sainteté chez les personnages de Jean Genet. Cette idée d'identifier le mal et la sainteté. est liée avec l'existentialisme en particulier de Sartre qui réduit le bien et le mal au niveau phénoménologique dans laquelle la distinction du bien et du mal est annulée et ceux-ci peuvent être redéfinis comme les mêmes choses ayant la même intensité ; le mal et la sainteté sont les mêmes choses dans la mesure où ils sont tous une sorte de violence. Si on met point sur la structure narrative de cette pièce sans faire référence à l'existentialisme propre à Genet, cette pièce apparaîtrait comme stéréotype de la tragédie avec un héros qui devient un meurtrier en faisant l'imitation des autres. Par contre, si on évoque l'existentialisme propre à Genet en ce qui concernt l'interprétation de cette pièce, Haute Surveillance se dégage comme une sorte de comédie qui finit par le bon dénoument et où le héros, Lefranc atteint la sainteté par l'assassininat. D'où l'ambiance scénique doit être sublîme et sacrée sans être tragique ou sombre lors qu'on représente cette pièce.
참고문헌 (19)
- 정명환, "사르트르의 낮의 철학과 바타이유의 밤의 체험", 세게의 문학, 26(2) (2001), 민음사
- Artaud, Antonin, "Œuvres complètes IV" (1967), Gallimard
- Bataille, Georges, "La littérature et le mal" (1957), Gallimard
- Bataille, Georges, "L'érotisme" (1966), Minuit
- Bonnefoy, Claude, "Jean Genet" (1965), Editions Universitaires
- Deleuze, "Mille Plateaux: Capitalisme et Schizophrénie 2" (1980), Les Editions de Minuit
- Esslin, Martin, "Théȃtre de l'absurde", pp.1977, Buchet
- Genet, Jean, "Haute Surveillance, In Œuvres complètes IV" (1968), Gallimard
- Genet, Jean, "Les Bonnes, Ibid", ~
- Genet, Jean, "Le condamné à mort" (1942), Fresnens
- Genet, Jean, "Le journal de voleur" (1949), Gallimard
- Girard, René, "낭만적 거짓과 소설의 진실" (2001), 한길사
- Girard, René, "폭력과 성스러움" (1993), 민음사
- Postcolonialism, "Colonialisme", pp.1997, Loomba, Ania
- "Magazine littéraire, n° 174", 6~ (1981)
- Puzin, Claude, "Les Bonnes Le Balcon" (1998), Nathan
- Pucciani, Orest, "La tragédie, Genet et les Bonnes", Obliques, (2) (1972)
- Sartre J-P, "Saint-Genet comédien et martyr" (1952), Gallimard
- Savona, Jeannnette L., "Jean Genet" (1983), Macmillan Press
