장 주네Jean Genet의 무대 이미지 전략 : 『발코니 Le Balcon』를 중심으로
Stratégie de l’image scénique chez Jean Genet : autour du Balcon
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초록
Genet veut que Le Balcon se joue comme ‘la glorification de l’Image et du Reflet’. Afin de réaliser cet objectif théâ̂tral, il s’appuie, tout d’abord, sur les diverses images scéniques, de telle manière que la scène devient l’endroit sensible et poétique par des signes visuels et audibles. Comme un metteur en scène, il indique ingénieusement dans le texte, le ton du personnage, l’objet, le décor, le costume, le style du jeu. Il explore la dimension, la matière, la couleur de l’objet, mais aussi, le volume, l’intensité, la nature du son. Alors, ses signes scéniques fonctionnent au niveau de la métaphore et de la métonymie plutô̂t qu’au niveau de l’utilisation, Les signes visuels comme le décor et l’objet, insinuent le statut, le destin et la relation des personnages et fait prévoir le déploiement de l’action. Et le costume est en même temps le vêtement rituel, l’objet du fétichisme et le signe offrant les informations sur l’évènement et la situation. Les signes auditifs manifestent le changement de la situation par la variation des signes analogiques. Et ils expriment le degré de l’intérê̂t du personnage par le volume. Il explore la possibilité infinie des signes auditifs connotant de divers signfiés par le mê̂me signifant. Cette tentative sur les signes scéniques n’est pas seulement son défi unique et original. En effet, on peut la découvrir dans les oeuvres des dramaturges contemporains tels que Beckett, Ionesco et Adamov. Mais la différence avec d’autres dramaturges réside dans le fait que la préoccupation de Genet s’approche de celle d’Artaud plus que ses contemporains. Pourtant, tandis qu’Artaud ne réussit pas à obtenir la compréhension du public en poussant le procédé matériel à l’extrê̂me, Genet s’assure relativement la popularité en mettant en équilibre entre l’image scénique et la parole. En somme, on peut dire que Genet établit son propre univers théâ̂tral au-delà de son prédécesseur.
Abstract
Genet veut que Le Balcon se joue comme ‘la glorification de l’Image et du Reflet’. Afin de réaliser cet objectif théâ̂tral, il s’appuie, tout d’abord, sur les diverses images scéniques, de telle manière que la scène devient l’endroit sensible et poétique par des signes visuels et audibles. Comme un metteur en scène, il indique ingénieusement dans le texte, le ton du personnage, l’objet, le décor, le costume, le style du jeu. Il explore la dimension, la matière, la couleur de l’objet, mais aussi, le volume, l’intensité, la nature du son. Alors, ses signes scéniques fonctionnent au niveau de la métaphore et de la métonymie plutô̂t qu’au niveau de l’utilisation, Les signes visuels comme le décor et l’objet, insinuent le statut, le destin et la relation des personnages et fait prévoir le déploiement de l’action. Et le costume est en même temps le vêtement rituel, l’objet du fétichisme et le signe offrant les informations sur l’évènement et la situation. Les signes auditifs manifestent le changement de la situation par la variation des signes analogiques. Et ils expriment le degré de l’intérê̂t du personnage par le volume. Il explore la possibilité infinie des signes auditifs connotant de divers signfiés par le mê̂me signifant. Cette tentative sur les signes scéniques n’est pas seulement son défi unique et original. En effet, on peut la découvrir dans les oeuvres des dramaturges contemporains tels que Beckett, Ionesco et Adamov. Mais la différence avec d’autres dramaturges réside dans le fait que la préoccupation de Genet s’approche de celle d’Artaud plus que ses contemporains. Pourtant, tandis qu’Artaud ne réussit pas à obtenir la compréhension du public en poussant le procédé matériel à l’extrê̂me, Genet s’assure relativement la popularité en mettant en équilibre entre l’image scénique et la parole. En somme, on peut dire que Genet établit son propre univers théâ̂tral au-delà de son prédécesseur.
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