몰리에르의 『인간 혐오자Le Misanthrope』에 나타난 자애심의 희극성
Le Comique de l’amour-propre dans Le Misanthrope de Molière
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
Ce qui retient notre attention par rapport au Misanthrope, reconnu pour le plus grand chef d’œuvre de Molière, c'est qu’il y a pu donner l’impression d’avoir produit un comique apparemment paradoxal dit ‘pathétique’ avec son dénouement peu heureux au personnage central en défaite complète en matière de son amour et de sa vie sociale. On se demande alors dans quel but il a risqué d’encourir cette irrégularité dramatique aux yeux de ses contemporains, et comment il l’a justifiée au cours de la progression de l’action dramatique et de la construction du caractère comique des divers personnages. Il est intéressant de noter que l’idée de l’amour-propre peut servir à saisir le caractère spécifique et fondamental des comiques particuliers de chacun des personnage de la comédie dans la mesure où l’amour-propre est une sorte de personnage de théâtre qui agit sur leur comportement à leur profit par les artifices trompeurs, et, paradoxalement, finit par retourner contre ses personnages à force d’aveuglement et d’illusion de soi sur soi. Pour cette raison, les personnages de la comédie se comportent à l’encontre des leurs attentes d’être aimées et reconnues, non seulement de la part d’eux-mêmes mais aussi aux yeux des autres, bien qu’ils soient radicalement contrastés dans ce qu’ils poursuivent sous la conduite de l’amour-propre.
Abstract
Ce qui retient notre attention par rapport au Misanthrope, reconnu pour le plus grand chef d’œuvre de Molière, c'est qu’il y a pu donner l’impression d’avoir produit un comique apparemment paradoxal dit ‘pathétique’ avec son dénouement peu heureux au personnage central en défaite complète en matière de son amour et de sa vie sociale. On se demande alors dans quel but il a risqué d’encourir cette irrégularité dramatique aux yeux de ses contemporains, et comment il l’a justifiée au cours de la progression de l’action dramatique et de la construction du caractère comique des divers personnages. Il est intéressant de noter que l’idée de l’amour-propre peut servir à saisir le caractère spécifique et fondamental des comiques particuliers de chacun des personnage de la comédie dans la mesure où l’amour-propre est une sorte de personnage de théâtre qui agit sur leur comportement à leur profit par les artifices trompeurs, et, paradoxalement, finit par retourner contre ses personnages à force d’aveuglement et d’illusion de soi sur soi. Pour cette raison, les personnages de la comédie se comportent à l’encontre des leurs attentes d’être aimées et reconnues, non seulement de la part d’eux-mêmes mais aussi aux yeux des autres, bien qu’ils soient radicalement contrastés dans ce qu’ils poursuivent sous la conduite de l’amour-propre.
참고문헌 (11)
- MOLIÈRE, Le Misanthrope, "Œuvres complètes, t. I" (2010), Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard
- CONESA Gabriel, "Le Misanthrope ou les limites de l’aristotélisme, in Molière, Le Misanthrope, George Dandin, Le Bourgeois Gentilhomme", Littératures Classiques, (38) (2000), Honoré Champion
- FORCE Pierre, "Molière ou le prix des choses, Morale, économie et comédie" (1994), Nathan
- GRIMM Jürgen, "Le Misanthrope, portrait du siècle, In Molière, Le Misanthrope, George Dandin, Le Bourgeois Geentilhomme", Littératures Classiques, (38) (2000), Honoré Champion
- LE PLATRE Olivier, "Le Misanthropre George Dandin, Le Bourgeois Gentilhomme ou les comédies de la mondanité" (1999), Editions du temps
- LIM Chae-Kwang, "Molière, du texte écrit au texte joué. La Réception scénique comme valorisation du caractère", pp.2001
- JASINSKI René, "Molière et le Misanthrope" (1983), Nizet
- McKENNA Antonny, "Molière dramaturge libertin" (2006), Honoré Champion
- MESNARD Jean, "La Culture du XVIIe siècle" (1992), PUF
- "Tout Molière. net : site de référence sur l’œuvre de Molière crée par la ville de Pézenas", ~
- VISÉ DONNEAU de, "Œuvres complètes de Molière, t. I" (2010), Bibliothèque de la Pléiade, Gallimard
