발자크의 인물들과 세습자본주의 - <고리오 영감>과 <외제니 그랑데>의 인물들을 중심으로

Abstract

Avec l'abolition des privilèges lors de la Révolution, un ordre social et politique à partir de l'égalité des droits s'établi, au moins en principe ; mais aussi avec l'aménagement des systèmes économiques et sociaux dès le règne de Napoléon 1er, l'industrie française commence à se développer ; petit à petit la France entre dans l'ère industrielle ; enfin, il arrive une époque dans laquelle l'argent(le capital) est le plus important. Balzac décrit de façon magnifique les situations réelles de la société moderne industrielle ; et parmi les personnages balzaciens il y en a beaucoup qui cherchent à remporter des biens héréditaires et à se marier avec une héritière riche ; mais dans une société où chacun peut réussir avec son mérite et son effort, pourquoi ils se comportent comme cela? Quelle est la raison de cette conduite? Notre étude a pour but de répondre à cette question, concernant les 4 personnages ; il s'agit de Rastignac dans Le père Goriot et de Charles Grandet, Adolphe, Bonfons de Cruchot dans Eugénie Grandet. En conclusion, c'est surtout parce que la société française d'alors était celle d'hérédité, marquée par l'excès de centralisation capitale ; mais aussi c'est parce que c'était la société de capitalisme patrimonial, dans laquelle celui qui capte un héritage à tout prix pouvait vivre beaucoup plus cossûment que celui qui vivait de ses études et de son travail; c'est pourquoi l'héritage et le mariage jouaient un rôle très important. Dans cette société il se produit nécessairement un écart fort entre le revenu du travail et celui tiré des biens héréditaires ; aussi bien pourquoi travailler dans cette situation? pourquoi s'y conduire moralement? Dans cette société léonine, c'est évident qu'il vaudrait mieux ne pas rater une chance de saisir l'héritage considérable ; voilà pourquoi nos personnages, à savoir Rastignac, Charles Grandet, Adolphe et Bonfons de Cruchot font tout pour saisir ces belles chances ; et leurs efforts pour les remporter sont acharnés, et souvent même immoraux ou ignobles.