인간 생명의 자기결정(Self-Determination)에 대한 기독교 세계관적 조명
A Christian Worldview Illumination of Self- Determination of Human Life
0
조회
0
다운로드
1
인용
0
참고문헌
키워드
초록
국제적인 장애인운동에서 출발한 자기결정의 시대정신이 최근에는 생명윤리적 주제에까지도 자기결정권이 점점 강조되고 있다. 본 연구는 오늘날 생명윤리의 주제에 보편적으로 확산하고 있는 자기결정의 시대정신을 기독교적인 관점에서 조명해봄으로서 올바른 인간관을 정립하고자 하였다. 결국 인간의 생명윤리를 둘러싼 자기결정과 관련된 오랜 논쟁의 출발점은 세계관의 차이이다. 인간중심적인 세계관인 현대주의는 이른바 ‘의미 없는 삶’을 사는 사람에게 인위적인 죽음은 개인적 권리이며 해방구라 본다. 그 반면에 기독교 세계관은 창조-타락-구속이라는 기본구조 위에서 하나님이 우주의 본질이라는 믿음에서 출발하며, 모든 생명은 존귀하며 생명의 주인은 하나님이라고 보는 것이다. 특히 호스피스 제도는 기독교 세계관을 바탕으로 영적인 소망을 가지고 죽음에 대한 심리적인 불안이나 육체적 고통을 최소화하고 마지막 순간까지 생명을 지키며 가능한 품위 있게 인생을 마무리하도록 사회적으로 활성화가 필요한 것으로 사료되는 바이다.
Abstract
The Zeitgeist of self-determination, which started from the international move- ment for people with disabilities, has recently emphasized the right to self-determination even in bioethical topics. Therefore, the purpose of this study was to establish a correct view of humanity by illuminating the spirit of the era of self-determination that is universally spreading in the subject of bioethics today from a Christian point of view. After all, the starting point of a long debate about self-determination surrounding human bioethics is the difference in worldview. Modernism, an anthropocentric worldview, sees artificial death as a personal right and liberation for those who live a so-called 'meaningless life'. On the other hand, the Christian worldview starts from the belief that God is the essence of the universe based on the basic structure of creation, fall, and redemption, and sees that all life is precious and that God is the master of life. Therefore, it is considered that the hospice system needs to be socially revitalized to have spiritual hope based on the Christian worldview, to minimize psychological anxiety or physical pain about death, to protect life until the last minute, and to finish life as dignifiedly as possible.
참고문헌 (47)
- 강경미, "안락사의 생명윤리학적 문제에 대한 기독교적 고찰", 복음과 상담, 12, pp.69~92 (2009), 한국복음주의상담학회[DOI]
- 금교영, "생명·의료 윤리" (2000), 세종출판사
- 김기흥, "히틀러와 장애인" (2018), 집문당
- Mc Grath, A., "복음주의와 기독교적 지성" (2001), 한국기독학생출판부
- 김정환, "인간화교육 어떻게 할 것인가?" (1995), 내일을 여는 책
- 문성학, "현대인의 삶과 윤리" (2000), 형설출판사
- 박상은, "생명의 마지막과 관련된 윤리적 문제: 연명의료결정법을 중심으로", 통합연구, 20(2), pp.57~80 (2018)
- John R. W. Stott, "현대사회문제와 기독교적 답변" (1985), 기독교문서선교회
- Howard Marshall, I., "우리는 무엇을 믿는가?" (1986), 한국기독학생회출판부(IVP)
- 양승훈, "기독교적 세계관" (1999), 도서출판 CUP
- 이경직, "칼빈의 『기독교강요』에 나타난 자유의지론", 생명과말씀, 15, pp.35~68 (2016), 개혁주의생명신학회[DOI]
- 이종원, "기독교 생명윤리적 관점에서 본 존엄사", 기독교사회윤리, (17), pp.161~188 (2009), 한국기독교사회윤리학회
- Selderhuis, H. J., "중심에 계신 하나님. 중심에 게신 하나님" (2009), 대한기독교서회
- 정기화, "소요리 문답" (1988), 규장문화사
- Sire, J. W., "지성의 제자도" (1990), 한국기독학생회출판부(IVP)
- 정화성, "「연명의료결정법」과 환자의 자기결정권에 대한 고찰", 문화미디어엔터테인먼트법, 11(2), pp.189~214 (2017), 법학연구원 문화.미디어.엔터테인먼트법연구소[DOI]
- 한국보건사회연구원, "죽음의 질 제고를 통한 노년기 존엄성 확보 방안" (2018), 씨엔피
- 허일태, "안락사에 관한 연구" (1994), 한국형사정책연구원
- Brody, B., "토론수업을 위한 응용윤리학" (2000), 철학과 현실사
- Singer, P., "실천윤리학" (1997), 철학과 현실사
- Aberger, M., "Was ist Autonomie und wie kann man sie erlangen?" (2011), GRIN Verlag
- Delitz, H., "Émile Durkheim zur Einführung" (2013), Junius
- Franz, A., "Selbstbestimmt Leben mit persoenlicher Assistenz. Eine alternative Lebensform behinderter Frauen" (2002), AG SPAK
- Jost, A., "Das Recht auf den Tod" (1895), TP Verone Publishing House Ltd
- Miles-Paul, O., "Wir sind nicht mehr aufzuhalten-Behinderte auf dem Weg zur Selbstbestimmung; Beratung von Behinderten durch Behinderte- Peer Support: Vergleich zwischen den USA und der BRD" (1992), AG- SPAK
- Mürner, C., "Krüppelzeitung. Brisanz der Behindertenbewe gung" (2009), AG-SPAK-Bücher
- Nowak, K., "Schleiermacher: Leben, Werk und Wirkung" (2001), Vandenhoeck &Ruprecht
- Schmuhl, H-W., "Rassenhygiene, Nationalsozialismus, Euthanasie. Von der Verhuetung zur Vernichtung ‘lebensunwerten Lebens’ 1890-1945" (1992), Vandenhoeck &Ruprecht
- "연명의료결정 시행 3년… ‘존엄사’ 114% 증가, 기관 방문 작성하는 의향서는 크게 줄어" (2021)[URL]
- "사유리 비혼 출산, 자유의지보다 생명윤리가 우선" (2020)[URL]
- "무기수에게도 안락사 인정?…스위스서 ‘죽을 권리’ 놓고 논란" (2020)[URL]
- "인권위 “낙태죄, 여성 자기결정권 침해…非범죄화 바람직”" (2020)[URL]
- "“연명치료 안받겠다” 존엄한 죽음 준비하는 어르신 늘어" (2021)[URL]
- "국내 10~30대 사망원인 1위 ‘자살’" (2021)[URL]
- "스위스, 조력자살 1942년 첫 허용" (2013)[URL]
- "죽음 아닌 자유 위한 싸움”…페루 40대 환자에 안락사 허용" (2021)[URL]
- "’소생 희박’ 아내 호흡기 뗀 남편 “자식에 부담 주기 싫었다" (2021)[URL]
- "‘실천윤리학’의 거장 피터 싱어 교수를 만나다" (2007)[URL]
- "네덜란드 대법원, 치매 환자 안락사 조건부 승인" (2020)[URL]
- "<신앙과 윤리>상황윤리와 그 문제점" (2008)[URL]
- "자살 유가족 우울 위험 18배↑..‘원스톱 지원’ 절실" (2021)[URL]
- "극단적 선택 ‘경고신호’..유족 62% 중증 우울장애" (2020)[URL]
- "Adolf Ratzka: Kämpfer für Selbstbestimmung wird 75" (2018)[URL]
- "Sterbehilfe 104-jähriger Australier Goodall nach tödlicher Infusion gestorben" (2018)[URL]
- "Euthanasie an Kindern. Warum Ernst Lossa, 14, sterben musste" (2016)[URL]
- "Panorama.104-Jähriger bereut, dass er so alt geworden is" (2018)[URL]
- "So begründet Peter Singer Tötung behinderter Babys" (2015)[URL]