공자사상에서 정서교육의 해법 찾기『논어』에 대한 경영학적 해석
A Seeking for solution for Emotional Education in the Thought of Confucius
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이 글의 목적은 이성 중심의 서구도덕교육이론에 근거한 도덕교육의 한계를 보완하기 위해, 공자의 감정⋅정서에 대한 관점을 파악하여 교육적 시사점을 찾는 데 있다. 근대 이후 과학의 발달로 인지과학자⋅뇌과학자들은 과학으로 인간의 마음[정신]의 해명을 시도하고 있다. 과학이 인간의 마음[정신]을 이해하는 데 중요한 역할을 하기는 하지만, 인간다움의 본질은 과학으로만 해명될 수는 없는 철학의 영역이기도 하다. 동물과 구별되는 인간의 인간다움이 이성이라면, 인간 속에서의 인간다움의 본질은 감정⋅정서에서 찾을 수 있다. 불교, 도가, 성리학 등 동양사상에서는 감정⋅정서에 대해 그 기제인 마음 수양에 초점을 두고 부정적⋅소극적으로 파악하였다. 이에 비해, 공자는 인간의 자연스러운 감정⋅정서를 인정하고, 도덕적 정서로의 승화에 관심을 가졌다. ‘詩’와 ‘樂’에서 감정⋅정서가 어떻게 표현되고 조화되어야 하는지 파악하였고, ‘仁’과 ‘禮’를 도덕적 정서의 기준으로 삼았으며, 그 적절한 조절을 위해 ‘中庸’을, 도덕적 공감 능력으로 ‘恕’를 강조하였다. 공자사상에서 정서교육을 위한 방향을 찾는다면, 우선 감정⋅정서 표현의 사회적 기준의 설정, 도덕적 앎과 도덕적 정서의 조화, 중용의 체득과 정서 모델링의 설정을 들 수 있다. 오늘날 자본주의 사회는 인간의 감정과 정서를 자극하여 소비로 연결시키고자 한다. 공자사상에서 감정⋅정서 교육에 대한 방법은, 앞으로 도덕교육에서 바람직한 정서교육의 방향을 정립하는 데 중요한 시사점을 준다.
Abstract
This paper will suggest the meaning of emotional education from the problem of feelings and emotion in Confucius thoughts. The science development made us consider man's minds as materials. In the philosophy of mind, spirits or minds merely have been understood chemical substances from brain. Therefore, some scientists are sure that the humanity, that is mind or spirit of human, must be elucidate by only science. But humanity is not only scientific problem but also philosophical problem that should to solve for ourself that mind's substance of human. East philosophy or Buddhism, Taoism and Neo-confucianism take negative or passive attitude on the feelings and emotion of man. They are concerned about the mind how we can control. Confucius admitted human's natural feeling and emotion. And he saw that they have to change moral sentiment. He was interested in feelings and emotion how to expressed or be harmonious among other people. He stressed the Poetry[詩] and the Music[樂] as a method, take seriously the benevolence[仁] the code of ceremonies[禮] as a standard of expression. He saw that the feeling and emotion should be controled by means of the Mean[中庸], sympathy grow up by the role change[恕]. These days of capitalism for emotional education we have to consider three point. First, to set up expression's standard of society, second, harmony of moral knowing and moral emotion, third, experience of the Mean and setting up of the emotional modeling. Key words:
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