유학의 본성과 탈현대 교육
The Human Nature in Confucius and After-Modern Education
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초록
이 연구는 도덕적 선의지를 통해 바람직한 사회를 만들려고 하는 현대 교육의 한계를 지적하고 그 대안으로 유학의 본성을 계발하는 것을 제안한 것이다. 유학의 본성은 본능이나 기호와 같이 즉각적이고 선험적인 것이지만 한편으로는 본능이나 기호처럼 저절로 발현되는 것은 아니다. 그것은 ‘나’라고 하는 이기적 본능을 극복한 곳에서만 발현된다. 하지만 일단 인간의 본성이 발현되기만 하면 그 힘은 본능적 이기심보다 훨씬 강력하고 포괄적이다. 따라서 앞으로의 교육은 어떻게 하면 아이들의 본성을 계발, 발현시킬 수 있는가에 집중되어야 한다. 인간의 실천이성이나 도덕적 선의지로 이 세상을 아름답게 만들려는 시도는 분명히 실패하였다. 이제 우리의 교육이 눈을 돌려야 하는 것은 인간이 가진 사랑의 본성을 일깨우는 것이다. 아이들이 가지고 있는 무한한 용량의 사랑의 샘을 솟아나게 도와주는 것이 탈현대 교육의 핵심이 되어야 한다.
Abstract
This study aims at reinterpreting the human nature of Confucianism. And analyzing the possibility that it can replace the moral good will as educational principals. For this purpose I compare the concept of human nature of Confucianism with human instinct and human taste. Human nature of Confucianism has power as human instinct. In this point it can replace the moral good will. But it can't be revealed naturally as instinct. It can only revealed after vanishing of ego.
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