식민지시기 경성에서의 진종 대곡파의 여성 실업교육 －향상회관의 향상여자기예･실업학교를 중심으로－
Women's Education of the Jinjong Daegok faction in Joseon during the colonial period －Hyangsang the Center for Hyangsang Girls' Sewing School and Hyangsang Girls' vocational school－
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초록
향상회관은 ‘불교정신’과 ‘기술교육[授産]’을 통해 정신적, 물질적인 측면에 있어서 조선사회의 ‘향상’을 표방하며 사회사업을 시작하였다. 노동자를 양성하는 직업교육이 조선인에게 적합하다는 판단에서, 빈곤 자제에 대한 기능교육을 통하여 식민 국가에 필요한 ‘인적 자원’ 양성하려는 인식을 바탕으로 한 것이었다. 1924년에는 회관 내에 향상여자기예학교를 설치하여 여자 직업교육을 실시하였다. 향상의 사회사업은 운영주체와 전수생의 인식의 차이와 현실적 갈등이 노출되면서 점차 ‘여성’ 직업교육으로 무게를 옮겨갔다. 1936년 향상여자실업학교로 인가를 받아 중등교육체제에 본격적으로 편입하면서 향상의 사회사업은 ‘교육사업’이 중심이 되었다. 그리고 ‘일본적 여성교육’, ‘불교적 여성양성’으로의 성격이 강화, 구체화되었다. 향상여기-향상여실은 서울지역 일본계 사립학교이자 불교재단이 경영하는 조선인 여성을 위한 학교라는 점에서 식민지시기 여성교육사에서 독특한 위치를 점한다. 향상은 조선의 민도에 맞는 직업교육과 ‘가정을 책임질 수 있는 부인’으로서 필요한 기술교육에 초점을 두었다. 이러한 점에서 ‘서양식 기독교 여성 지도자 양성’을 위해 뿌리 내린 기독교 여성교육과 차별성이 존재했다. 또한 조선인이 경영하는 실업학교에서 공통적으로 강조하는 여성의 경제적 자립을 통한 해방과 같은 여성해방론 역시 향상의 교육에 있어서 표면적으로 등장하지 않는다.
Abstract
The Hyangsang(向上) Center began social projects by advocating 'improvement' of Joseon society in terms of mental and material aspects through 'Buddhist spirit' and 'technical education(授産)'. It was based on the recognition of cultivating 'human resources' necessary for the colonial country through functional education on poverty control in determining that vocational education for training workers is suitable for Koreans. In 1924, a Improvement Women's Technology School was established in the center to conduct vocational education for women. The improvement social project gradually shifted its weight to 'women' vocational education as differences in perceptions and realistic conflicts between the operating entity and the trainee were exposed. In 1936, it was accredited as an Enhanced Women's vocational School and incorporated into the secondary education system in earnest, and the social projects of improvement were centered on 'educational projects'. In addition, the character of 'Japanese women's education' and 'Buddhist women's training' was strengthened and embodied. In that it is a private Japanese school in Seoul and a school for Korean women run by a Buddhist foundation, the Hyangsang Girls' School has a unique position in the history of women's education during the colonial period. Improvement focused on vocational education suitable for the people of Joseon and technical education necessary as a 'wife who can take care of the family'. In this respect, there was a difference from the Christian women's education rooted in the 'cultivation of Western-style Christian women leaders'. In addition, the theory of women's liberation, such as liberation through economic independence of women commonly emphasized in Korean-run vocational schools, does not appear on the surface in education of improvement.