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入宋僧奝然の世界観について

Historical Significance of Japanese Monk Chonen’s world view

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주제분류일본어와문학

초록

견당사(조공사절) 파견이 중단된 9세기 전반 이후, 중국에 건너가는 도해(渡海)승려는 일본을 벗어나 해외체험을 할 수 있는 유일한 존재였다. 따라서 그들도해승려의 세계관을 분석하는 작업은 헤이안(平安) 시데 중·후기 일본의 대외인식의 형성 및 전개과정을 생각하는 데 큰 의의를 지닌다고 할 수 있다. 본논문에서는 그들 도해승려 가운데, 10세기 후반 중국 북송에 건너간 죠넨의 세계관에 대해 고찰했다. 죠넨 본인의 저작 및 관련 사료군을 분석함으로써, 실제로 중국을 방문하여 바깥세상을 체감한 후에 형성된 대외인식이 아니라, 도해에앞서 상상되고 있던 이상적인 세계상을 밝히고자 했다. 구체적으로는, 특히 죠넨이 송 조정에 헌상하고『송사(宋史)』에 인용된 것으로도 저명한『왕년대기(王年代紀)』를 분석했다. 이 책의 내용은 만세일계라는 천황의 황통계보를 중국에 과시하는 것이 아니라, 일본과 중국이 먼 옛날부터(조공관계가 아니라) 불교교류를 매개로 연결되어왔다고 주장하는 것이었음을 논했다. 또한 이 책 등에엿보이는 죠넨의 불교적 세계관이 결코 특수한 것이 아니라 동시대 지식인들에게도 공유되고 있었다는 점을 논하고, 끝으로 죠넨의 세계관이 형성된 전사에대해서도 전망했다.

Abstract

In the mid-9th century, Japanese official diplomatic delegations sent to Tang Chinawere ended. From then on, the Japanese monks who made voyages to China werein the unique position to be able to go overseas and to experience a very differentworld. Therefore, their activities influenced Japan's world knowledge, and theirwritings had an important impact on the formation of perspective of the world inHeian era. This paper mainly examines the world view of monk Chonen who traveled toNorthern Song China in in the late 10th century. After his return to Japan, hisactivities had of course a great influence to the perspective of the world in mid-Heianera. On the other hand, Chonen had an ideal world view under the influence ofcontemporary values before his trip to China. In this paper, the author takes particular note of his ideal world view by readingsome historical records. Especially, the author reexamines O-no-nendaiki that waswritten by Chonen and points out this book was revealed not for emphasizing theextent of Japan’s unbroken imperial line but for rewriting the history of Japan-Chinarelations from a Buddist perspective. Furthermore the author points out the Buddhist world view which Chonen hadwas not the brainchild of him but was shared with aristocrats of the same period. Lastly, this paper makes specific mention of historical factors by which the worldview was made.

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