軍記物語における賀茂神の様相 ─覚一本ㆍ延慶本『平家物語』ㆍ源平盛衰記』を中心に─

本稿は、「物語文学における賀茂信仰の変貌」についての研究の一環として、上代のテクストと源氏物語落窪物語うつほ物語狭衣物語における賀茂信仰の様相に続き、覚一本ㆍ延慶本平家物語ㆍ源平盛衰記のそれぞれ独自の賀茂神関係記事を中心に、賀茂神がどのように描写されているか、その役割と位置とはどのようなものか、という軍記物語における賀茂神の様相について考察してみたものである。覚一本独自の賀茂神関係記事において、賀茂神は任官を司る神としてのみ機能しており、延慶本独自の賀茂神関係記事において、賀茂神は、(1)天皇の守護神、(2)神(社)の代表としての神格を現している。そして、源平盛衰記独自の賀茂神関係記事において、賀茂神は、(1)現人神、(2)神(社)の代表、(3)行人の守護神、(4)国家と家門の守護神、(5)天皇の守護神、(6)宝剣の守護神としてその神威を現している。また、覚一本ㆍ延慶本平家物語ㆍ源平盛衰記の共通記事においては、賀茂神は、(1)任官を司る神、(2)非礼を聞き入れない神、(3)神(社)の代表、(4)平安京の地主神として機能している。賀茂神は、覚一本平家物語において、任官を司る神としての神格だけを現しているが、源平盛衰記独自の賀茂神関係記事においては六種類のように最も多く変貌しており、覚一本ㆍ延慶本平家物語に比べ、その機能と変貌の様相がより複雑化されていることが窺える。また、賀茂神の様相の頻度を合計してみると、神(社)の代表が3回、任官を司る神が2回、天皇の守護神が2回、現人神が1回、行人の守護神が1回、国家と家門の守護神が1回、宝剣の守護神が1回、非礼を聞き入れない神が1回、平安京の地主神が1回となり、軍記物語における賀茂神の様相は、全体的に神(社)の代表として機能していることが多いと言えよう。