『다마쿠시게(玉櫛笥)』에 나타난 우언(寓言) 고찰 -선행 역사물의 이용을 중심으로-
A Stody of aspect of fable in “Tamakushige” -focused on the use of historic book-
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초록
本稿では林義端の『玉櫛笥』を中心に、義端が提示したかった寓言乃至は創作意図が信憑性を獲得するための前提条件として、どのような歴史物をいかなる方法で利用したかについて考察した。例えば、巻4の第4話「雨林院」では、江戸時代の初期に広く読まれた通俗的な歴史書である『武者物語之抄』に書かれている内容を話の冒頭部分に提示することによって、話に対する信憑性を与えた後、後半部では儒教的な立場から見た『伊勢物語』論を提示した。また、巻2の第2話「瞽者知三世」では、戦国時代の動乱の様相について、『万松院殿穴太記』をもとにして記述することによって、後半部に配置した自分の創作した話が信憑性を持つようにしようとした意図があったことを考察した。
Abstract
In this paper, I considered how and what Hayashi Gitan used historic book in order to acquire credibility of fable or intention focusing “Tamakushige”. For example, the volume of 4 Episode 4 ‘Oonrinin’, Gitan presented in beginning part the “Mushamonogatarinosyo” that is widely read history book in Edo period in order to give credence to the story, and as seen from the perspective Confucian “Ise Monogatari”. In addition, the volume of 2 Episode 2 ‘The blind knew three generations’, about the aspects of the national upheaval of Sengok Period, for the describe on the basis of “Bansyouindono Anoki”, there was an intention of credibility in the Gitan's original story.
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