일본 소(牛) 관련 민담의 유형 및 서사구조-인간과 소의 관계 맺기 양상을 중심으로-
Different Representations of cows in Japanese Folktales
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초록
本稿は、日本の民話における人間と牛の関係について考察したものである。日本の民話の中で牛が登場する主なものをモチーフによって分析してみると、人間と牛の共生関係を描写した内容ものは<仏教に関連した牛>の類型と<牛になって償う>の類型に分けられることがわかる。<仏教に関連した牛>の類型はさらに「牛と観世音菩薩」、「牛と地蔵菩薩」、「黒い牛に乗った童子」に細分される。 まず、「牛と観世音菩薩」で牛が霊物として描写される理由は、佛經に登場する十二獸が衆生を教化する仏や菩薩の性格を帯びているからだ。「牛と地蔵菩薩」でお地蔵さんが童子の姿で現れたのは、地蔵菩薩を子供の守護佛として祭る日本人の独特な地蔵信仰に起因する。「黒い牛に乗った童子」の姿は十牛圖で描写されたように、最初に仏性を持った人々の姿を比喩的に示したものである。 次に、<牛になって償う>類型は、伝承集団に勤勉さや生命尊重、善行の必要性などを指導して救うという布教説話の性格が濃厚だ。ここで牛は人間の怠惰や生命軽視、悪事による結果に表象される。 日本説話に現れた牛の象徴性は内的な力と潜在性・生命力・躍動性を表し、伝承集団に望みを具現する媒介体であり倫理教化の機能を同時に果たす。
Abstract
Japanese folktales that feature cows can be divided into those that describe the mutually beneficial relationship between humans and cows, and those that discuss cows from an ecological perspective. The former includes folklore, such as “Cows and Buddhism” and “Repenting as a Cow,” and the latter includes “The Origin of the Twelve Branches.” The reason cows are depicted as mythical creatures in “Cow and Avalokiteśvara” is because the twelve animals that appear in Buddhist scriptures are believed to be akin to Buddha. Thus, it is believed that they deliver enlightenment to people. Kshitigarbha appears as a young monk in the “Cow and Kshitigarbha” because of the unique Japanese faith in Earth, where Kshitigarbha is considered to be a guardian bodhisattva for children. The image of a “boy riding a black cow” metaphorically depicts people whose nature is aligned with Buddhism, as described in the Ten Bulls. “Repenting as a cow” is a widespread folklore that is meant to teach people the value of hard work, life, and good deeds. In these folklores, cows are depicted in light of human laziness, disregard for the value of life, and evil deeds.
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