본생도(本生圖)의 한일비교 연구
A Comparative Study on jātaka Pictures of Korea and Japan
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초록
本研究は、六波羅蜜と関わる本生図と錢弘俶寶篋印塔(阿育王塔)と関わる本生図 を中心に、韓日両国における本生図の状況や特徴をそれなりに検討したものであ る。 その結果、日韓両国における本生図関連の描写は、インドなどの本生譚描写や日 韓両国の佛傳図の興行に比べて相対的に貧弱であることが分かった。その原因とし ては、釈迦牟尼仏の因位修行である本生譚の重要度が、時代が経つにつれ低下して きたことと、日韓両国ともに念仏信仰の発達、法身の佛陀観の発達や信仰対象とす る諸仏菩薩の本尊の描写により焦点が当てられていた点などを指摘した。 そして韓国の松広寺の六波羅蜜説話は『三宝会』の六度説話を理解する上で、良い一つの参考資料を提供していることがわかった。何よりも比較考察を通して、 『三宝会』が六波羅蜜説話から書き起こしている理由の一つをそれなりに理解する ことができたと思われる。そして惜しくも今は散失してみられない『三宝会』の六 度説話の絵を「六度本生図」として把握できることがわかった。 それから韓国の東国大博物館所蔵の寶篋印石塔に刻まれた本生譚の変容原因の一 端をそれなりに分析し、また両国に伝わる錢弘俶寶篋印塔関連の本生図の考察で は、『今昔物語集』第4巻第17話に言及されている本生譚の分析を通して、阿育王 塔に刻まれている本生譚のガンダーラ地方系統説の問題をも検討してみた。
Abstract
This study is a comparative study of ‘jātaka Pictures(本生圖)’ in Korea and Japan. and studies the situation and characteristics of the two countries. This study is mainly focused on jātaka Pictures of The Six Pāramitās(六波羅蜜) and Aokan Pagoda(阿育王塔). During the research, it was found that the description of the main student in both Korea and Japan was relatively poor compared to the description of the main life story of India and the success of Buddhist temples in both Korea and Japan. It was pointed out that the importance of the practice of artificial poetry by Sakyamuni Buddha has gradually decreased as the times passed, and that both Korea and Japan focused more on the development of Yeombul(念佛) faith and the development of Buddhist buddha or the main existence of Jebul Bodhisattva(諸佛菩薩) as a religious object. In addition, the folk tale of the six pāramitās in Songgwangsa Temple in Korea provided a good reference for understanding the folk tale of Yukdo in "Samboe". Above all, through contrast review, it was an opportunity to understand why "Samboe" began with the six pāramitās folktale. Above all, it was possible to grasp the painting of the six pāramitās folktale of "Samboe" as ‘Jātaka pictures of the six pāramitās’. In addition, the cause of the transformation of the main story engraved on the stone pagoda of the Dongguk University Museum was considered in its own way, and through the main story mentioned in Volume 4, "konzaku-mogatari-syu", the possibility of reviewing the Gandara local system of the main stories related to Aokan Pagoda
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