『喪志編』に見られる楫取魚彦の表記意識について
Regarding the viewpoint of Nahiko Katori's writing shown in Soushihen
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카토리 나히코는 『古言梯』의 저자로 유명하며, 『古言梯』는 고전 가나 표기법을 국학자들 사이에 널리 퍼뜨린 자료로 유명하다. 그 때문인지, 카토리 나히코에관한 연구는 대부분 『古言梯』에 집중되어 있고 그 외 자료를 다룬 연구는 거의볼 수 없었다. 카토리 나히코에 대해 연구하려면 당연히 『古言梯』뿐 아니라 다른자료도 살펴봐야 한다. 본 논문은 카토리 나히코가 쓴 수필인 『喪志編』을 통해 해당 자료에 나타나는저자의 표기 의식에 대해 고찰한 연구다. 『喪志編』은 카토리 나히코가 스승인 카모노 마부치를 만나기 전부터 에도에 살 때까지, 긴 기간에 걸쳐 쓰인 자료다. 『喪志 編』은 그간 연구자들에게 주목받지 못한 자료로, 일부 연구자들은 이 자료가 카토리나히코의 자료가 맞는지 의심하기도 한다. 하지만 표지에 저자의 이름이 있고, 카토리 나히코의 도장이 본문에 찍혀 있는 것 등을 고려하면 의심할 여지는 없어 보인다. 그간 주목받지 못한 자료를 분석함으로써 『古言梯』만으로는 알 수 없었던 카토리나히코의 표기 의식을 알 수 있을 것이다. 자료 분석 결과, 『喪志編』은 『古言梯』와 다르게 고전 가나 표기법이 아닌 표기가 다수 보였다. 이러한 표기들은 테이카 가나 표기법 계통의 표기와 유사했다. 테이카 가나 표기법을 채용한 자료들과 비교 분석한 결과, 가나 표기법서에 나타나는규범적, 교과서적인 표기보다 절용집에 나타나는 일상적, 일반적인 표기에 더 가까운것을 알 수 있었다. 또한 『喪志編』에 쓰인 히라가나의 글자체를 분석하여 『古言 梯』와 다르게 훈가나를 쓰고 있는 것을 확인할 수 있었다. 결론적으로 『喪志編』은 『古言梯』처럼 표기법을 신경 쓰지 않은 자료라고 할수 있다. 아마도 애초에 남에게 보여주기 위한 것이 아니었기 때문에 표기법에 얽매이지 않고 자유롭게 쓴 것으로 보인다.
Abstract
Nahiko Katori is famous as the author of Kogentei, and Kogentei is famous for the material that widely spread historical Kana orthography among Kokugakusya(a Japanese classical scholar). Most of the studies on Nahiko Katori are concentrated in Kogentei, and few studies dealing with other materials except Kogentei have been found. To study Katori Nahiko, of course, you should look at other materials as well as Kogentei. This paper is a study that examines the viewpoint of the author's writing in Soushihen, the essay written by Nahiko Katori. Soushihen has not attracted attention from researchers, and some researchers doubt whether this is Nahiko Katori's book. However, considering that the author's name is on the cover and that Nahiko Katori's seal is stamped on the body, there seems to be no doubt. By analyzing this material that has not been noticed so far, you will be able to see the viewpoint of Nahiko Katori's writing. As a result of analysis, unlike Kogentei, many non-historical Kana orthography were seen. This orthography was similar to those of the Teika’s Kana orthography. As a result of comparative analysis with the material employing Teika’s Kana orthography, it was found that it was closer to general orthography in Setsuyoshu than the normative orthography in Kana orthography note. In addition, it was confirmed that shakkun kana was used in Soushihen differently from Kogentei. In conclusion, it can be said that Soushihen is a material that does not care about orthography like Kogentei. Perhaps it was not intended to be shown to others in the first place, so it seems to have been written freely without being bound by orthography.
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