영 · 정조대 救食禮의 의미 변화와 의주의 정비
Ritual Reform and Symbolic Authority — The Gu-sik Rites(Rituals for Averting Eclipses, 救食禮) under the Reigns of Yeongjo(英祖) and Jeongjo(正祖) —
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초록
본 연구는 영 · 정조대에 시행된 救食禮의 변화 양상을 고찰하고, 이를 통해 의례의 정치적 의미를 확인하는 데에 목적을 둔다. 의례는 정치적 · 문화적 지향점을 압축적으로 보여주는 수단이다. 따라서 의례가 규정되고 시행되는 과정에서 의례의 주체가 표방하는 정치적 목적이 뚜렷하게 반영된다. 구식례는 日月蝕이 발생했을 때 거행하는 의례로, 오례 가운데 軍禮에 속한다. 군례에 포함되는 이유는 일월식을 일종의 災異로 여겨, 군사력을 통해 극복하고자 했기 때문이다. 조선시대 전반에 걸쳐 지속적으로 시행되었던 구식례는 영·정조대를 거치며 중요한 변화를 겪게 된다. 이는 당시에 천문학적 지식의 축적과 함께 의례의 정치적 기능이 강화되는 시대적 배경과 맞물리면서 이루어진 것이다. 이 시기에 일월식이 과학적 현상으로 인식되었음에도 불구하고, 구식례의 상징성과 정치성은 여전히 유지되었다. 오히려 예측 가능한 자연 현상을 의례의 틀 속에 두어서 반복적으로 시행함에 따라 정치적 정당성과 통치 이념을 드러내는 장치로 활용한 것이다. 영조대에는 국왕이 일식 구식례를 직접 주관하는 親臨 의례 형식이 마련되어 『國朝續五禮儀』에 「親臨救日食儀」가 수록되었고, 여기에서는 복식, 동선, 관상감의 역할, 악기 사용 등 다양한 요소가 구체화 되었다. 구식례가 국왕 친림 의례로 설정됨에 따라 의례의 위상도 일정한 변화가 나타났다고 할 수 있다. 정조대에는 기존에 의례서에 정식 수록되지 않았던 월식 구식례가 「救月食儀」라는 의주로 『春官通考』에 신설되었다. 이는 구식례가 단순한 재이 대응 의례를 넘어 정치적 상징성과 제도적 위상을 갖춘 국가 의례로 정착되었음을 시사한다. 결국 18세기에 구식례는 조선의 과학의 수준을 검증하는 현장인 동시에, 국왕의 권위를 상징적으로 드러내는 의례로 기능하였다.
Abstract
This study investigates the transformation of Gu-sik Rites(Rituals for Averting Eclipses, 救食禮), the ritual for averting solar and lunar eclipses, during the reigns of Kings Yeongjo(英祖) and Jeongjo(正祖) in eighteenth-century Joseon, with a particular focus on shifts in its political significance. In the Joseon dynasty, state rituals functioned as condensed expressions of political and cultural ideals, and the process of their codification and implementation reflected the political intentions of the sovereign. As a type of military rite (gunrye, 軍禮) within the traditional Orye (Five Rites, 五禮) system, Gu-sik Rites was regularly conducted throughout the dynasty in response to eclipses. However, the 18th century witnessed a series of notable changes to this ritual practice, spurred by advances in astronomical knowledge and the increasing politicization of royal ceremonies. Under King Yeongjo, a new format of royal participation was institutionalized, and the Chinrim Gu-il-sik-ui ( Ritual for Averting Eclipses with Royal Participation, 親臨救日食儀) was included in the “Gukjo Sok Oryeui (國朝續五禮儀)”. This reform detailed the king’s ceremonial attire and movement, the reporting procedures of the Royal Astronomical Bureau (Gwan-sanggam), and the use of ritual instruments. As such, the ritual served not only to verify the precision of astronomical predictions but also to manifest the monarch’s authority and ideological posture. During the reign of King Jeongjo, a separate protocol for lunar eclipses was formally introduced for the first time as Gu-wol-sik-ui (Ritual for Averting a Lunar Eclipse, 救月食儀) in the “Chungwan Tonggo(春官通考)”. This addition demonstrates how Gu-sikrye evolved into a state rite equipped with both symbolic and institutional significance, transcending its earlier role as a reactive measure against omens. By analyzing the textual evolution of ritual protocols and their actual performances, this study elucidates how royal rituals in late Joseon were strategically reconfigured to reflect scientific rationality and reinforce the king’s political authority.