자살행위에 대한 기독교의 입장과 괴테의 시각
Die Einstellung der Kirche zum Suizid und Goethes Kritik in Literaturform
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초록
『젊은 베르터의 고뇌 Die Leiden des jungen Werthers』에 대한 연구는 오래 전부터 여러 방향에서 이루어져 왔다. 사회적으로나 교회적으로 금기시되었던 기독교인의 ‘자살’로 종결되는 이 작품을 통해, 괴테가 전달하고자 하는 메시지가 무엇인지에 관하여 기존의해석과는 다른 시각으로 본 논문은 접근한다. Werther는 진실한 기독교인이었고 하느님과의 관계도 매우 교회적이었지만, 자살행위를 함으로써 교회로부터 거부되었다. 질풍노도의젊은 괴테는 교회의 이 거부행위가 매우 비인간적이고 부적절한 것임을 인지하였고, 이를세상에 알리고자 하는 의도를 가지고 있었는지도 모른다. 이 작품 속에서 제도적으로 인정받지 못한 간절한 사랑과 죄의 경계에 대하여 젊은 괴테는 여러 고민거리들을 던져준다. 이 소설에서 자살하려는 사람들을 배려하지 못하고 교회의 이름으로 억압하고 배척했던 당시 성직자들을 비판하려는 의도를 괴테가 가지고 있었을 것이라는 점을 본 논문은 전제한다. 이를 위해 ‘자살행위’를 선택할 수밖에 없었던 Werther에 대한 이해와 신실한 기독교인으로서의 그의 모습 그리고 그가 세상을 등지려고 한 이유를 찾아보고, 기독교인의 자살행위에 대하여 기독교의 입장은 어떠했는지 살펴볼 것이다. 괴테가 기독교인의 자살행위에대하여 죄로 판단하려는 당시의 사회적, 종교적 분위기에 일침을 가하려고 했었다는 집필의도성을 찾아가는 과정이 본 논문의 핵심이다
Abstract
Der vorliegende Aufsatz befasst sich mit dem sozial-christlichen Tabu desSelbstmords, mit dem der Roman 『Die Leiden des jungen Werthers』 endet. Dassdie Hauptfigur Werther, der durchaus fromm im kirchlichen Sinne erscheint, Suizid begeht, provozierte die Kritik der Kirche. Der junge Goethe warf in seinemRoman darüber hinaus einige Gedanken über die Grenzen der aufrichtigen Liebeund Sünde auf, die in kirchlichen Kreisen auf Widerstand stießen. Es wird dafür argumentiert, dass es in Goethes Absicht lag, die Haltung derdamaligen Geistlichen zu kritisieren, weshalb er Werthers Selbstmord alsalternativlos darstellte. Es soll außerdem diskutiert werden, was Goethe dazumotivierte, eine Kritik an der vorherrschenden sozial-religiösen Sichtweise in Formseines Romans zu artikulieren.
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