「아담과 에블린」을 통해 바라본 이주 서사와 실존 문제
Migration und Existenz in Adam und Evelyn
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초록
본 논문은 잉고 슐체의 『아담과 에블린』 속 ‘이주’로 촉발된 ‘실존’의 문제를 다루었다. 이 소설은 냉전 시대의 마지막을 살아낸 평범한 독일인들의 초상을 담고 있다. 통일 직전 동독을 배경으로 동독에 머무르려는 아담과 서독으로 떠나려는 에블린의 이야기는 한편의 ‘이주 서사’로 읽혀진다. 그리고 그 과정에서 그들이 낯선 환경에서 겪는 어려움은 ‘실존’의 문제를 다시금 생각하게 한다. 에블린은 「아담과 하와」에서 ‘하와’처럼 아담을 서쪽 세상으로 이주하도록 유도했다. 동독생활에 만족했던 아담과 달리 동독 세계에서 자유를 원했던 에블린은 이제 모든 것을 새롭게 시작할 기회를 얻는다. 이주를 통해 행복을 누릴 준비가 된 에블린은 곧 대학에서 예술사와 로만어학을 전공할 예정이며 자유와 물질의 풍요가 넘치는 곳에서 새 친구들과 행복한 미래를 꿈꾸고 있다. 하지만 아담은 낙원을 잃고 방황하는 불행한 낙오자가 되었다. 아담에게 낙원은 이제 어디에도 존재하지 않는다. 아담은 이주를 통해 마주한 새로운 공간인 서독에서 소속감을 가질 수 없었고 자신의 정체성을 찾을 수 없었다. 두 사람의 이주는 이렇듯 다른 이유에서 촉발되었고 이주의 과정에서 그들이 느끼는 정체성 인식 또한 달라 상이한 결말로 이어진다. 새로운 공간과 사회로의 이주는 오랫동안형성된 관습적 태도, 인성과 맞물리면서 충돌을 일으켰다.
Abstract
Die vorliegende Arbeit behandelt das Problem der „wahren Existenz“ in IngoSchulzes Adam und Evelyn. Das Geschehen des Romans ist in Ostdeutschlandkurz vor der Wiedervereinigung angesiedelt. Die Hauptfiguren Adam und Evelynhaben unterschiedliche Wünsche – während sie nach Westdeutschland fliehenwill, möchte er gerne in der DDR bleiben. Schulzes Roman lässt sich als „Migrationsgeschichte“ lesen. Die Schwierigkeiten,die Adam und Evelyn nach ihrem Aufbruch erleiden, werfen Grundfragen auf. Adam gelingt es nicht, ein Zugehörigkeitsgefühl zu Westdeutschland aufzubauen,was seine Identität bedroht und ihn zurück nach Ostdeutschland gehen lässt. Doch dieses hat sich verändert. Für Adam, so scheint es, gibt es kein Paradies mehr. Entsprechend ihres Namens tritt Evelyn (hebräisch: hawa) als Verführerin inErscheinung. Sie veranlasst Adam dazu, das vertraute Leben in Ostdeutschlandaufzugeben. Für sie verheißt Westdeutschland Freiheiten wie ein Studium derKunstgeschichte und eine nach eigenen Gutdünken gestaltbare Zukunft mit neuenFreunden. Das Thema der Migration ist in Schulzes Roman eng an die Frage gebunden,wie Individuen sich eine für sie passende Existenz aufbauen können. Daskonfliktbeladene Ringen der Hauptfiguren zeigt, wie schwierig es ist, dieseSehnsucht zu erfüllen.
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