확대경과 쥐떼환영 - 후고 폰 호프만스탈의 「편지」 연구
Vergrößerungsglas und Rattenvision - Hugo von Hofmannsthals Ein Brief
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초록
본 연구는 호프만스탈의 작품 편지 (1902) 에서 발신자인 챈도스가 겪는 두 가지 경험인 ‘확대경으로 보기’와 ‘쥐떼환영에 사로잡힘’에 주목하고 이를 톺아본다. 서신의 발신자인챈도스는 자신이 기존의 언어로 더 이상 저술활동을 할 수 없음을 수신자인 프랜시스 베이컨에게 알린다. 챈도스는 자신이 처한 위기의 증상들을 묘사하는데, 정작 위기 발발의 원인에 대해서는 말이 없다. 본 연구는 확대경을 언어위기에 대한 은유일 뿐 아니라 실제로 챈도스가 자신과 사물을 관찰하는 인식의 방법이라고 생각하며 확대경을 중심으로 챈도스의위기를 재구성한다. 그리고 이로부터 근대적 주체[언어의 주인], 근대적 세계관[언어와 사물의 동일시], 근대적 의식[언어와 사물의 동일성을 파악하는 의지와 능력]의 위기를 도출한다. 챈도스의 쥐떼환영은 사로잡힘의 상태이며, 챈도스는 쥐떼의 한 부분되기와 쥐떼로의이행을 온몸으로 체험한다. 본 연구는 호프만스탈의 관련 글, 들뢰즈의 동물되기 테제 및에른스트 마흐의 ‘구제될 수 없는 자아’ 명제를 원용하여 챈도스의 쥐떼환영을 분석한다. 쥐떼의 부분되기, 쥐떼로 이행하기는 현미경적 시선을 장착한 인물 챈도스에게 일어나는숭고의 체험이며, 챈도스의 자아는 변신의 순간에 비로소, 그리고 그 순간에 진정한 자기자신이 된다.
Abstract
Hugo von Hofmannsthals Ein Brief steht im Mittelpunkt der vorliegenden Arbeit. Sie befasst sich dabei mit zwei Erlebnissen von Chandos, zum einen, dass er einmal in einem Vergrößerungsglas ein Stück der Haut seines kleinen Fingers gesehen hat, und zum anderen, dass er eines Abends von einer phantasmatischen Todesszene des Rattenvolkes überwältigt wurde. Chandos nimmt mit mikroskopischen Blick sich selbst und die Gegenstände wahr, was die vorliegende Untersuchung auf das Ereignis mit dem Vergrößerungsglas zurückführt. Sie stellt die Symptome der Krise, die Chandos die umwälzende Wandlung in Wahrnemung, Subjektivität, Dingwelt sowie Sprache betreffend erleidet, in den Konnex der fortschreitenden wissenschaftlichen Erkenntnisse. Das andere Erlebnis ist die sogenannte Rattenvision. Chandos erfährt sich einer nicht-intentionalen Identifikation mit dem Rattenvolk unterworfen, was ihn bemerkenswerterweise in maßlose Faszination versetzt. Was er dabei durchmacht, bezeichnet er als das ‘Anteilnehmen’ sowie das ‘Hinüberfließen’ ins Rattenvolk. Die vorliegende Arbeit versucht, Chandos’ Erlebnis neuartig zu eruieren, indem sie unter Zuhilfenahme von Deleuze/Gattari aus der Identifizierung mit dem Rattenvolk das Ratten-Werden herausliest und es wiederum vor dem Hintergrund der Überzeugung Hofmannsthals von der Verwandlungsmöglichkeit des Ichs beleuchtet. Es stellt sich schließlich heraus, dass Chandos, der nun mit dem mikrokopischen Blick ausgestattet ist und sich selbst in die Elemente zerfallen sieht, im Augenblick der Verwandlung ins Rattenvolk zu sich selbst kommt. Hierin besteht seine grenzenlose Faszination.
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