＂Heiliger Sankt Nikolas, in meiner Not mich nicht verlas…＂: Die Ursprünge des Nikolausbrauchtums
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초록
성 니콜라우스 생애에 대하여 역사적으로 확실한 기록은 없다. 아마 4세기, 오늘날 터어키 Demre라는, Antalya에서 서쪽으로 150Km 떨어진 Myra에 니콜라우스라는 이름을 가진 주교가 있었던 것 같다. 10세기, Simeon Metaphrastes라는 수도승의 착오로 Myra의 니콜라우스 전기와 Pinora의 대수도원장 니콜라우스(?- 564.12.10)의 전기가 뒤섞여 엮어지는 바람에 두 인물이 동일인처럼 다루어졌다. “처녀전설”에 의하면 성 니콜라우스는 너무 가난해서 결혼지참금을 마련할 수 없는 세 소녀에게 밤에 창 안으로 금덩어리를 던져 넣어 준 것으로 되어 있다. “학생전설”에 의하면 성 니콜라우스가 어떤 나쁜 식당주인에 의해 소금절이 통에 담겨진 세 학생을 다시 살려낸 것으로 되어 있다. 모든 대중적인 니콜라우스 풍습은 북프랑스 지역의 수도원학교들에서 시작되었다. 이곳에서 12세기에 학생전설이 유래되었으며 14-15세기에는 니콜라우스 성일에 학생들 중에서 소년주교를 선발하는 행사가 있었다. 12월 5일과 6일 사이의 밤에 사과, 호두를 비롯한 건과 및 사탕과자류를 몰래 넣어 놓는 풍습은 성 니콜라우스가 가난한 세 소녀에게 금덩어리를 창 안으로 넣어 준 것에서 유래한다. 니콜라우스와 그의 시종(대개 Ruprecht)은 어린이가 있는 모든 집을 돌며 이들의 선행과 악행에 대하여 심문한다. 어린이들에게 선물을 주던 풍습은 원래 니콜라우스 성일인 12월 6일에 행해졌는데, 가톨릭교의 성인숭배를 피하려고 신교도 지역에서는 1570년부터 성탄전야인 12월 24일로 옯겨졌다. 그리고 선물수여를 위해 머리에 하얀 베일과 촛불 꽂힌 관을 쓴 “아기예수”가 등장했는데, 주로 소녀들이 이 역을 맡았다. 오늘날과 같은 모습 및 복장의 산타클로스는 미국의 Clement Moore(1779- 1863)의 시와 Thomas Nast(1840-1902)의 풍자화에 기인한다.
참고문헌 (12)
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- "Zwischen Kult und Klamauk"
- "The battle for Christmas, Vintage Books" (1996), A Division of Random House, Inc, New York
- "Hieronymus - Lebensbilder aus der Baar und dem Schwarzwald"
- "Feste und Br？uche im Jahreslauf", Auflage (2001), Verlag Eugen Ulmer, Stuttgart