에곤 실레 시와 랭보 수용
Egon Schieles Gedichte und seine Rimbaud-Rezeption
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초록
시와 그림의 상호관계에 대한 논의는 세기전환기 빈의 대표적 예술가 중 하나인 에곤 실레(Egon Schiele, 1890-1918)의 시와 회화작품에 해당된다. 그림에 비해 잘 알려지지않은 실레의 시와 아포리즘은 부수적 창작물이 아니라 실레의 작품세계와 예술관을 압축적으로 드러낸다. 랭보의 탐독가였던 실레의 예술관과 세계인식, 미학적 표현에는 정신과 감각을 해방시키고 창조적 언어로 새로운 예술형식을 정립하고자 한 랭보의 영향이 발견된다. 실레의 시는 관념적 사유 너머 부유하는 시상이 분절된 파편과 같은 언어로 표현된 것이며, 그 단상을 물질적·시각적으로 구현한 것이 그림이라 볼 수 있다. 본고는 에곤 실레의 시와아포리즘에 대한 소개와 함께 실레의 랭보 수용을 중심으로 시와 회화에 나타난 실레의 미학적 성찰을 조명한다. 랭보의 견자의 편지 Lettres dites ‘du Voyant’ 는 랭보의 시학을 이해할 수 있는 중요한 자료로, 실레의 아포리즘 예술-새로운 예술가 에 비견될 수 있다. 실레의 시 자화상 은 랭보의 ‘보는 자 見者, Voyant’로서 예술가상 및 예술가적 자아를 수용하고 있다. 반항적 시인과 새로운 예술가상에 대한 구상은 형식을 통한 감각의 해방으로 구현되며, 랭보의 산문시 형식을 수용한 실레의 시에는 해체적 언어형식과 공감각적 표현이 나타난다. 한편, “나는 타자이다”라는 랭보의 선언은 주체-객체의 해체 및 자기체험으로서 실레의 수많은 자화상의 의미를 설명한다
Abstract
Die vorliegende Arbeit beleuchtet Schieles ästhetische Reflexionen und seine Rimbaud-Rezeption anhand der Intermedialität seiner literarischen Schriften und seiner Malerei. Schieles literarische Schriften wie Gedichte und Aphorismen, die im Vergleich zu seiner Malerei weniger bekannt sind, sind keine sekundären Produkte, sondern drücken komprimiert Schieles Welt- und Kunstauffassung aus. Gemäß Schieles Aussage, “[...] daß jeder Künstler Dichter sein muss”, stehen seine Gedichte, die durch seinen Enthusiasmus für Rimbaud beeinflusst wurden, in engem Zusammenhang mit seiner Malerei. In dieser Hinsicht will die Arbeit versuchen, zunächst Schieles Aphorismus DIE KUNST - DER NEUKÜNSTLER und Rimbauds Lettres du Voyant zu vergleichen bezüglich deren Künstler/Dichter-Konzepte und der Entwürfe einer revolutionären Kunst. Im Gedicht Selbstbildnis Schieles wird das Dichterbild aus Rimbauds ‘Voyant’ rezipiert, ein Entwurf zur Befreiuung des Sinns durch den Abschied vom Sinn und der Form des traditionellen Gedichtes. In Schieles Rezeption der Prosagedichtform zeigen sich poetische Analogien wie destruktive Syntax, fragmentarische Worte und sprachliche Musikalität. Weiterhin soll das ästhetische Manifest “Je est un autre” von Rimbaud zur Interpretation der zahlreichen Selbstbildnisse Schieles ‘Ich als Viele’ herangezogen werden.
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