상상력의 미학 - 라픽 샤미의 정직한 거짓말쟁이에 나타난 실명과 거짓말의 의미
Die Ästhetik der Vorstellungskraft - Die Bedeutung der Erblindung und der Lüge in Der ehrliche Lügner von Rafik Schami
0
조회
0
다운로드
0
인용
0
참고문헌
키워드
초록
라픽 샤미는 정직한 거짓말쟁이(1992)에서 서양의 거짓말 개념과 비판적으로 대결하며 데리다적인 의미에서 사람들을 기쁘게 하고 사람들에게 심지어 도움이 될 수도 있는 상상의 이야기를 거짓말 개념으로 풀어내고 있다. 본 논문에서는 먼저 소설의 구조적 바탕이 되는 천일야화 식 액자구조를 분석함으로써 서양의 시각 중심적인 사고를 비판하고 실명과 상상력의 관계를 살펴본다. 다음으로는 의도에 초점을 맞춘 서양 철학의 거짓말 개념을 검토하고 이 개념의 한계와 모순을 드러내는 예들을 살펴본다. 또한 거짓말 주체의 의도가 아닌 수용자의 의도가 거짓말 여부를결정하는 예들도 같은 맥락에서 살펴본다. 마지막으로 거짓말을 상상력으로 규정하고 거짓말쟁이를 창조주로 비유한 샤미의 상상력 예찬과 이를 의미하는 셈페르프로라는 메타포를 살펴보며 샤미의 거짓말 개념의 독창성과 미래 지향적인 성격을 알아본다.
Abstract
Rafik Schami setzt sich in Der ehrliche Lügner mit der westeuropäischen Definition des Begriffs ‘Lüge’ kritisch auseinander. Mit seiner eigenen Begriffsbestimmung der Lügen bringt er diese mit fantastischen Geschichten in Verbindung, die im Sinne von Derrida die Menschen glücklich machen und ihnen sogar nützlich sein können. Dieser Roman hat die Struktur der Rahmenerzählung. In der Rahmenerzählung wird die am Gesichtssinn orientierte westliche neuzeitliche Denkweise kritisiert. Darüber hinaus wird der Zusammenhang zwischen der Erblindung und der Vorstellungskraft ins Auge gefasst, wobei die erste zur Voraussetzung für die letztere wird. In der Binnenerzählung handelt es sich vor allem um Lügengeschichten. In der westeuropäischen Philosophie wird die Lüge anhand der Kategorien wie Absicht oder Aussage definiert, während Schami diese Defintion aufgrund des Effekts der Lügen und der nichtsprachlichen Performativität in Frage stellt. Schami betont auch die der Lüge innewohnende Vorstellungskraft und erhebt den Lügner in den Status des Schöpfers. Dadurch kommt der Lüge eine poetische Bedeutung zu.
참고문헌 (14)
- Schami, Rafik, "Roman von tausendundeiner Lüge" (1992), Weinheim
- 갈랑, 앙투안, "천일야화" (2010), 열린책들
- 데리다, 쟈크, "거짓말의 역사" (2019), 이숲
- 루소, 장 자크, "고독한 산책자의 몽상" (2021), 문학동네
- 최윤영, "현대의 이야기, 이야기꾼, 그리고 거짓말의 문제 - 라픽 샤미의 텍스트를 중심으로", 독일언어문학, (40), pp.233~254 (2008), 한국독일언어문학회[DOI]
- 최은아, "라픽 샤미의 <밤의 이야기꾼들>에 나타난아랍 이야기 전통의 현대적 수용", 독일현대문학, (58), pp.111~134 (2022), 한국독일현대문학회[DOI]
- 클라크, 아서 C, "라마와의 랑데부" (2017), 아작
- Arens, Hiltrud, "The “Circus of Cultures” and Culture as Circus in Rafik Schami’s Reise zwischen Nacht und Morgen", Seminar: A Journal of Germanic Studies, 42(3), pp.302~320 (2006), University of Toronto Press
- Nietzsche, Friedrich, "Über Wahrheit und Lüge im aussermoralischen Sinne" (1997), Darmstadt
- Rosenkranz, Karl, "Erste Abteilung" (1838), Leipzig
- Searle, John Rogers, "Untersuchungen zur Sprachtheorie" (1990), Frankfurt a. M
- Städele, Alfons, "De mendacio – Die Lüge. Ad consentium contra mendacium ad consentius – Gegen die Lüge. Ad orosium contra Priscillianistas et Origenistas. Die Lügenschriften" (2019), Paderborn
- Valentine, Theodor, "Immanuel Kant: Grundlegung zur Metaphysik der Sitten" (1986), Stuttgart