원효의 공부론
Gongburon of Wonhyo- The Thought and Practice of Wonhyo -
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참고문헌
초록
원효의 공부론은 원효 개인의 삶의 도정과 깨달음에 이르는 수행에 대해 고찰한 것이다. 원효는 인간을 一心을 가진 존재로 파악하고 있다. 일심은 일체법의 근원으로 상대적 분별을 초월한 마음자리이다. 따라서 일심은 더럽거나 깨끗하지도 않고, 참되거나 거짓되지도 않아 모든 차별 대립 상을 포함하고 있는 평등한 마음자리이다. 깨달음이란 무명에 의해 不覺의 상태에 있는 중생이 自覺을 통해서 그 본래의 마음 자리를 알아차려서(始覺) 본래의 일심(本覺)으로 돌아가는 것이다.일심은 이렇듯 상대적 분별을 넘어서는 까닭에 여러 가지 주장들을 화쟁에 의해서 회통하게 되며, 그 실천적인 측면은 무애행을 통해 대중교화의 길을 트고 있다. 이러한 원효의 사상과 삶은 그의 수행을 통해서 얻어진 것이다. 원효는 수행의 시작으로 먼저 發心과 육바라밀을 들고 있는데 특히 지관의 수행을 중요시한다. 그리고 그는 수행 도중에 나타나는 장애를 극복하기 위해서는 계율을 지킬 것과 참회할 것을 강조한다. 그러나 그는 죄업은 자성이 없어 참회할 주체도 참회할 대상도 없기에 六情의 방일함을 참회해야 한다고 말한다. 또한 계율에 대해서도 戒相에 얽매인 형식적이고 결과주의 적인 것을 배격하고, 행위의 동기를 중요시하여 계율의 정신적인 측면을 따르고 있다.
Abstract
Wonhyo's Gongburon is thesis about the thought and practice of Wonhyo. The essence of his thought is the One Mind . The One Mind is the ontological ground of two aspects of thing, the absolute and the conditioned. The One Mind includes all approaches to the Buddhist dharma and shows that they are of the "same one taste". But one can not observe One Mind by reason of ignorance. Wonhyo's profound explication of relationship between the original innate enlightenment of the Buddha and the non-enlightenment apparently assumed to be the state of ordinary people, finally finds its appropriate place to be concretely applied in actual practice.Wonhyo's Theory of Harmonization(Reconciliation of the Doctrinal controversy) is that all theories are free from any limitation; any theory is valid and not contradictory to any other. It is appeared through the practice of unhindered .The practice of Wonhyo is composed of the arouse one's mind, the six paramitas and chih-kuan止觀(stop and observe). The practice of chih-kuan of them is important especially. He emphasizes that confession is both essential and the rules in order to over come the hinderance of practice. And he tells that one cannot confess because it has not nature of itself, but one must confesses the emotions arising from six organs of sense. He prefers the aspect of mental than what is formal in the rules.Wonhyo tells that one should not waste time but strive diligently to achieve the Buddhist enlightenment from this very moment.
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