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宋時烈의 禮學思想 硏究 -時宜的·義理的 思考를 中心으로-

A Study of Song Si-yeol's Thoughts of Lixue -Mainly on Thought of Suitability & Principles about Li

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주제분류철학

초록

송시열은 조선시대 학문이나 정치에 있어서 중요한 인물로, 栗谷 李珥(1536-1584)의 사단칠정론과 인심도심설을 계승했으며, 沙溪 金長生(1548-1631)의 예학을 계승했다. 본고의 목적은 송시열의 예학에서 時宜的·義理的 思考를 살피는 것이다. 禮라는 것은 현실과 동떨어져 있는 것이 아니기 때문에, 현실에 맞게 적용되어야 함을 요구받는다. 따라서 ‘그 때에 맞게 적용한다’는 時宜性이 강조되었고 중요하게 파악됐다. 하지만 ‘그 때에 맞게 적용한다’는 時宜性은 원칙적이며 추상적이다. 시의성은 많은 학자들이 공통적으로 동의하는 바이지만, 실제로 예를 실행할 때는 각자의 관점과 주안점에 따라 다를 수 있기 때문에 현실에 나타난 예의 모습과는 다르다. 이에 따라 우선적으로 그의 학문 태도 및 현실 인식에서 부각된 것이 송시열의 주자 존숭 태도와 四端七情說이나 人心道心說에서 보이는 중절을 강조하는 사유이다. 상황에 맞게 예를 인식·실행함에 있어서 미친 영향과 나타난 모습들을 고찰하고자 했다. 그 예로 『주자가례』를 正法으로 이해하는 예 인식을 지적했다. 이어서 구체적으로 나타난 시의적·의리적 사고를 살피고자 했다. 그 예로 練服制度, 參拜禮, 己亥年 典禮論爭에서의 期年說을 분석했는데, 『주자가례』에 없는 예 항목이나 變禮의 경우, 각 『예서』의 설명이나 기존 예학자의 예설을 검토하며 예의 본질에 합당한지 그리고 당시의 상황에 적합한지를 고려하여, 현실에 맞게 적용하려 했음을 밝히려 했다.

Abstract

Song Si-yeol(宋時烈, 1607-1689) is a scholar and statesman of Suhin-Noron(西人-老論) party on Chosun dynasty. Song Si-yeol succeeded and developed Lee Yi(李珥, 1536-1584)'s The theory of Four Clues of Human Moral Nature & Seven Emotions(四端七情論), The theory of Human Natural Mind and Moral Mind(人心道心說). Also He succeeded and developed Kim Jang Saeng(金長生, 1548-1631)'s lixue(禮學). This paper is research of thought of suitability & principles about 1i(禮) on Song Si-yeol's lixue. Song Si-yeol emphasized li's principle and suitability on lixue. He took account of 17c Chosen dynasty's situation and fitted li's system and operation into it's principle. Most of scholar emphasized li's suitability, but actually it was different of them on execution of li, because of their view point and essential point of li. It required examination of Song Si-yeol's view point and essential point and relation of li and lixue. Therefore this paper examines Song Si-yeol's respect of Chu tzu(朱子) and emphasis of moderation(適中, 中節) and relation of li and lixue. Then this paper researches specific li's principle and suitability on Song Si-yeol's lixue. For example, they are Rituals of funeral clothes after a year, Rituals of worship for the dead king Hyunjong's tomb, Theory of putting on second son's grade Funeral clothes and a year period(期年說) on The Argumant of Royal Funerals in 1659(己亥年 典禮論爭).

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