龜巖 李楨의 윤리교육론 -[大學] 중시의 四書觀과 교육 기반의 확충-
The theory for moral education of Kuam, Lee Chung –the serious consideration of Da Xue and the expansion of educational facilities-
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초록
공자 이후 유학사상(儒學思想)은 교육을 통한 인간의 변화(敎化)와 윤리도덕에 기반한 이상사회를 실현하는 문제에 대하여 폭넓고 깊이 있는 이론을 제공해온 전통을 보여왔다. 유학사상의 근저에는 교육=윤리라는 등식이 내포되어 있는 것이다. 한편, 유학의 전통에서 볼 때 윤리교육에 관한 유학의 기본적 체계는 『四書』가 담당해 왔다고 해도 과언이 아니다. 조선시대 성리학이 확고한 자리를 잡아가는 시대를 경험한 구암(龜巖) 이정(李楨, 1512-1571)도 이러한 전통적 학문관을 가지고 있었다. 본고에서는 구암선생의 윤리교육사상에 관한 사유의 조각들을 모아 구암의 윤리교육이론의 특징과 의미를 정리하고자 한다. 구암은 이 『四書』 중에서 주로 『대학』과 『중용』에 기반한 윤리교육사상을 피력하고 있다. 주자 이후 이 두 가지 유가경전은 다음과 같은 학문적 특징을 지시하는 것으로 이해되어 왔다. 즉, 『대학』은 유학의 규모를 이해하기 위한 기본 텍스트이며, 『중용』은 四書 중에서 가장 철학적인 면모를 갖춘 것으로 인간의 心性에 대한 설명에 강점을 지닌 텍스트라는 것이다. 그런데 구암은 『대학』 한 책이 『중용』의 핵심 내용을 포괄하는 동시에 유학의 모든 것을 설명하고 있는 가장 중요한 텍스트라고 주장함으로써, 『대학』 중시의 윤리교육이론을 정립하는 특징을 보인다. 이러한 『대학』 중시의 학문관은 그의 윤리교육이론의 토대가 된다. 그의 윤리교육이론은 특히 통치자(君主)에 대한 윤리교육의 문제에 강점을 보이고 있는데, 구암은 바로 四書의 하나인 『대학』이야말로 통치자의 교육에 필요한 모든 내용을 담고 있다고 주장하였다. 구암은 유학의 서적 중에서 바로 『대학』이 통치자가 자신의 도덕성을 확립하고 나아가 인간과 세계의 문제(人心과 天理)에 대한 유학적, 성리학적 문제를 해결하는 정답을 제시하는 가장 중요한 텍스트라고 생각한 것이다. 한마디로 구암 윤리이론 내지 교육사상의 핵심은 『대학』 중시의 학문관과 군주교육론에서 찾을 수 있다. 그리고 우리는 윤리적 사회를 구현하기 위한 구체적 방법론으로 교육 인프라의 형성에 지대한 관심을 지닌 교육행정가의 면모를 그에게서 발견할 수 있다. 이런 구암의 모습은 서원의 건립과 서적의 간행에 관한 그의 업적을 통해 확인할 수 있다. 구암이 간행한 유학 저술들의 목록을 살펴보면 주로 유학의 기본을 중시한 저서들과 성리학 관련 저술들이라는 점이 이를 뒷받침하고 있다.
Abstract
Ever since Confucius Confucianism has shown the tradition that supplying to the change of human through the education and to the deepest and widest theories for developing the ideal society based on Ethics morals. In the root of that thought, there is the definition as education equals ethics. On viewing in the point of the traditional Confucian thought, the basic system of the Confucianism is mainly expressed through the FourBook(四書). Kuam(龜巖), Lee Chung(李楨, 1509-1571) had thought of these traditional educational ideas. In this Article I would try to inquire into the characteristics and the meanings of Kuam's theory on the ethical education with gathering the pieces are scattered works in his books. In these Confucian Fourbook(四書), Zhong Yong(中庸) and Da Xue(大學) are more important texts of the Kuam(龜巖)’s thought than other books. We can find out that he would stress on the learning for Da Xue(大學) in the many sentences are shown in his works. So I would say that Da Xue(大學) was located as the most important text in his core thought on the study and education. The academic viewpoint of centered on Da Xue(大學) had been the basement for setting up of his theory on the ethics and education. His theory of ethics education, in particular, showing the strength in the matter of ethics education for the rulers, Kuam had insisted upon that Da Xue(大學), of course, including all the content and information required in claim for educating the rulers. Also We can find out that Kuam was a educational administrator keeping the profound attention for developing educational infra to make the moral society. The another face from his achievements was made sure that his contributions for builting some private school of Confucianism and publishing various confucian books.
참고문헌 (12)
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