과학, 기심(機心) 그리고 도술(道術) -‘기계’의 논리에서 ‘몸’의 논리로-
Tao and Technique in the Chuang Tzu
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초록
이 논문은 흔히 상식처럼 되어있는 이야기, 즉 전통 동양철학은 과학기술적 세계관과 근대의 작위적 문명을 반대해 왔다는 해석을 검토한다. 특히 『장자』의 관점은 과학기술적 세계관에 반대하고 이는 기계의 사용을 인간성 파괴의 징후로 경고를 통해 잘 드러난다고 해석되어 왔다. 그러나 이 논문은 이는 잘못된 해석이며, 『장자』는 오히려 고도의 기술적 성취를 긍정한다는 해석을 제시한다. 그리고 이를 나타내는 핵심용어가 바로 ‘도술(道術)’이다. 이 글은 20세기에 이해되어 온 『장자』와는 사뭇 다르며, 오히려 장자와 도가는 기술을 반대하기보다 사회 통제의 기술을 제시하는데 중요한 역할을 할 수 있다는 새로운 입장을 제시한다.
Abstract
Since the 20th century, it was said that the tradition of East-Asian philosophy had objected the civilization by scientific technologies. A very important basis of the interpretation was the texts of Chuang Tzu. But I do believe that the Chuang Tzu was not an anti-technologist but a master of tao as techiniques. And also he would not criticize the founding of civilization by Internet network On the contrary, he would stress the need of the techonologies of social control and physical practices.
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